નાર્સિસિઝમ વિશે બધું
સામગ્રી
નર્સિસિઝમનું કારણ શું છે? નાર્સીસિસ્ટ્સ શા માટે એટલા મોહક અને પસંદ કરવા યોગ્ય છે (પહેલા)? શું નાર્સીસ્ટીક પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર ધરાવતા લોકોમાં ઉચ્ચ આત્મસન્માન છે? શું નાર્સિસિઝમ મનોરોગ સાથે સંબંધિત છે? શું માદક દ્રવ્યોનો ઉપચાર થઈ શકે છે - અથવા દવા અથવા મનોરોગ ચિકિત્સા સાથે સફળતાપૂર્વક સારવાર કરી શકાય છે? કદાચ નાર્સિસિઝમ ક્યારેક સારી વસ્તુ હોઈ શકે છે અથવા તે હંમેશા હાનિકારક છે? નાર્સીસિસ્ટ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો? નાર્સીઝિઝમ વિશેના ઘણા પ્રશ્નોના જવાબ આપવા મુશ્કેલ છે, ઓછામાં ઓછા ભાગમાં કારણ કે નાર્સીઝમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી. નરસિઝમ દૂર કરી શકાય છે કે કેમ તે જાણવા માટે, દાખલા તરીકે, આપણે ખરેખર જાણવાની જરૂર છે કે નાર્સિઝમનો અર્થ શું છે.
મને તાજેતરમાં નર્સિસિઝમના વિવિધ ખ્યાલોથી પરિચિત વ્યક્તિનો ઇન્ટરવ્યૂ લેવાનો લહાવો મળ્યો હતો, જેમાં તેના ક્લિનિકલ અને સામાજિક/વ્યક્તિત્વ બંનેના મંતવ્યોનો સમાવેશ થાય છે. જોશ મિલર, પીએચ.ડી. , જ્યોર્જિયા યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ ofાનના પ્રોફેસર અને ક્લિનિકલ ટ્રેનિંગના ડિરેક્ટર એક વિપુલ સંશોધક છે જેમણે 200 થી વધુ પીઅર-રીવ્યુ કરેલા પેપર્સ અને પુસ્તક પ્રકરણો પ્રકાશિત કર્યા છે-જેમાંથી નોંધપાત્ર સંખ્યા નાર્સીઝમ અને નાર્સીસિસ્ટિક પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડરની ચિંતા કરે છે. 2-5 તેમનું સંશોધન સામાન્ય અને રોગવિજ્ાનવિષયક લક્ષણો, વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ (નાર્સીસિઝમ અને સાયકોપેથી પર ભાર સાથે), અને બાહ્ય વર્તન પર કેન્દ્રિત છે.
મિલર આના મુખ્ય સંપાદક પણ છે વ્યક્તિત્વમાં સંશોધન જર્નલ , અને અન્ય પીઅર-રીવ્યુ કરેલા જર્નલોના સંપાદકીય બોર્ડમાં છે, જેમાં સમાવેશ થાય છે અસામાન્ય મનોવિજ્ ofાન જર્નલ , આકારણી , જર્નલ ઓફ પર્સનાલિટી , જર્નલ ઓફ પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર્સ , અને વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ: સિદ્ધાંત, સંશોધન અને સારવાર .
ઇમામઝાદેહ: 1900 ના દાયકાથી, ઘણા ચિકિત્સકો અને સંશોધકો - સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, હેરી ગુંટ્રીપ, હેઈન્ઝ કોહટ, ઓટ્ટો કર્નબર્ગ, ગ્લેન ગેબાર્ડ અને એલ્સા રોનિંગસ્ટમે નાર્સીઝમ પર લખ્યું છે. આજકાલ, તમે તમારા 2017 ના સમીક્ષા પેપરમાં નોંધ્યું છે તેમ, "તેના તમામ સ્વરૂપોમાં નાર્સિસિઝમ પર સંશોધન - નાર્સિસિસ્ટિક પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર (એનપીડી), ભવ્ય નાર્સીસિઝમ અને નબળા નાર્સિસિઝમ - પહેલા કરતા વધુ લોકપ્રિય છે." 2 તમને શા માટે લાગે છે કે ઘણા સંશોધકો, સામાન્ય લોકોનો ઉલ્લેખ ન કરતા, માદકતા દ્વારા આકર્ષાય છે?
મિલર: હું દલીલ કરીશ કે તે પરિબળોનો સંગમ છે-સંશોધકો વધુ સ્પષ્ટ રીતે નાર્સીઝમનું વિશ્લેષણ કરવામાં રસ ધરાવે છે (દા. , અને મેકિયાવેલીયાનવાદ) કે જેણે પ્રયોગમૂલક સાહિત્યમાં અને સામાન્ય લોકો વચ્ચે નોંધપાત્ર આકર્ષણ મેળવ્યું છે, અને અગ્રણી મુખ્ય પ્રવાહની જાહેર હસ્તીઓમાં જોવા મળતી નાર્સીસિઝમની ચર્ચાઓ. છેલ્લે, મને લાગે છે કે નર્સિસિઝમ એક પરિચિત રચના છે જેમાં લગભગ તમામ લોકો સરળતાથી તેમના પોતાના જીવનમાં વ્યક્તિઓના ઉદાહરણો રજૂ કરી શકે છે જે આમાંના કેટલાક લક્ષણો પ્રગટ કરે છે-પછી તે પરિવારના સભ્યો, મિત્રો અથવા સહકાર્યકરો હોય-અને આમ તે એકદમ વ્યાપકપણે પડઘો પાડે છે. લોકો, સંશોધકો અને ચિકિત્સકો સહિતના લોકોના સ્પેક્ટ્રમમાં.
ઇમામઝાદેહ: મેં નોંધ્યું છે કે ચિકિત્સકો, સંશોધકો અને લેખકો (કેટલાક લેખન સહિત મનોવિજ્ Todayાન આજે હંમેશા "નાર્સીસિસ્ટ" શબ્દનો સતત ઉપયોગ ન કરો. મેં નર્સિસિઝમ પરના મંતવ્યો નીચે આપેલા (એ વિ બી) કરતા અલગ વાંચ્યા છે.
A: નાર્સિસિસ્ટ્સ અને મનોરોગીઓ ખૂબ સમાન છે. ન તો ખરેખર પીડાય છે પરંતુ બંને બનાવે છે તેમની આસપાસના લોકો સહન. આપણે આ ખતરનાક અને નિર્દય વ્યક્તિઓથી પોતાને બચાવવા માટે નાર્સિસિસ્ટને ઓળખવાનું શીખવાની જરૂર છે.
બી: નાર્સિસિસ્ટ પાસે નાજુક અહંકાર હોય છે; તેમનો અતિ આત્મવિશ્વાસ એક માસ્ક સિવાય કશું જ નથી. આપણે નાર્સિસિસ્ટ્સ માટે વધારે કરુણા રાખવાની જરૂર છે કારણ કે તેઓ ઘાયલ છે (ભલે તેઓ તેને સ્વીકારશે નહીં). નાર્સિસિસ્ટ આપણા બાકીના લોકોની જેમ પીડાય છે.
આમાંથી કયું વર્ણન સત્યની નજીક છે?
મિલર: મારા વિચારો સામાન્ય રીતે વિકલ્પ A સાથે વધુ સુસંગત છે, જેમાં નારકવાદ અને મનોરોગ "નજીકના પાડોશી" બાંધકામો છે જે તદ્દન નોંધપાત્ર રીતે ઓવરલેપ થાય છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, તેઓ સામાન્ય રીતે ક્યાં અભ્યાસ કરે છે અને પ્રારંભિક સિદ્ધાંતોને કેવી રીતે અસર કરે છે તેના કારણે (નર્સિસિઝમ: સાયકોડાયનેમિક સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા સિદ્ધાંતો; મનોરોગવિજ્ :ાન: ફોરેન્સિક સેટિંગ્સ), મનોચિકિત્સા માટે "નબળાઈ" અથવા "માસ્ક" કલ્પના ઓછી છે. એટલી સતત આત્મવિશ્વાસ માટે કે જેમાં આપણે નકારાત્મક લાગણીઓ (જેમ કે, શરમ, હતાશા, ઉણપની લાગણીઓ) નો અંદાજ કા thatીએ છીએ જે ભવ્યતા તરફ દોરી જાય છે - એવા વિચારો કે જેને ક્લિનિકલ અને નર્સિસિઝમના લાંબા સમયથી પ્રાધાન્ય હોવા છતાં હજુ સુધી વધુ પ્રયોગમૂલક ટેકો મળ્યો નથી. મને લાગે છે કે કોઈ વ્યક્તિ માદક અને મનોરોગી વ્યક્તિઓ માટે કરુણા દાખવી શકે છે (જો કે તે મુશ્કેલ હોઈ શકે છે) જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાને તેમજ અન્ય લોકોને કરેલા નુકસાનને ઓળખે અને રમતમાં ડિસ કંટ્રોલની કેટલીક અર્થપૂર્ણ ડિગ્રી હોય તેવી શક્યતા.
ઇમામઝાદેહ: ખાસ કરીને સામાજિક/વ્યક્તિત્વ સાહિત્યમાં, નાર્સીઝમનું વર્ણન કરવા માટે વપરાતો એક શબ્દ છે ભવ્યતા . ભવ્યતા શબ્દને વિવિધ રીતે સ્વ-મહત્વ, સ્વ-પ્રમોશન અને શ્રેષ્ઠતાની લાગણી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. પરંતુ ભવ્યતા અને ઉચ્ચ આત્મસન્માન વચ્ચેનો તફાવત ડિગ્રીની બાબત લાગે છે, ભવ્યતા "અતિશયોક્તિપૂર્ણ" અથવા "અતિશય" સ્વ-મહત્વ સૂચવે છે. જો આ સાચું છે, તો પછી આપણે કેવી રીતે નક્કી કરી શકીએ - અથવા કોણ નક્કી કરે છે યોગ્ય સ્વ-મહત્વનું સ્તર?
મિલર: તે એક મહાન પ્રશ્ન છે, જે હું પ્રથમ ડોજ કરવા જઈ રહ્યો છું. હું દલીલ કરીશ કે ભવ્ય નર્સિસિઝમ અને આત્મસન્માન તેમના ઓવરલેપ હોવા છતાં તદ્દન અલગ રચનાઓ છે. અમે તાજેતરમાં 11 નમૂનાઓ (અને લગભગ 5000 સહભાગીઓ) માં બે બાંધકામોની પ્રમાણમાં વ્યાપક પ્રયોગમૂલક સરખામણી હાથ ધરી અને કેટલીક કી સમાનતા અને ઘણા મહત્વના તફાવતો મળ્યા. 6 બે બાંધકામો માત્ર મધ્યમ સહસંબંધિત છે (r ≈ .30), તેથી તે એકબીજાથી વિનિમયક્ષમથી ખૂબ દૂર છે. સમાનતાની દ્રષ્ટિએ, વ્યક્તિઓ કે જેઓ આત્મસન્માન અને/અથવા ભવ્ય નાર્સીસિઝમમાં ંચી હોય છે તેઓ એક નિશ્ચિત, આઉટગોઇંગ, આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ આંતરવ્યક્તિત્વ શૈલી શેર કરે છે. તફાવતોની દ્રષ્ટિએ, તેમ છતાં, આત્મસન્માન આંતરવ્યક્તિત્વ (અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો) અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો (દા.ત., લક્ષણોના આંતરિકકરણ અથવા બાહ્યકરણનો અનુભવ થવાની શક્યતા ઓછી) ની દ્રષ્ટિએ સંપૂર્ણ અનુકૂલનશીલ રચના છે જ્યારે નાર્સીસિઝમ ઘણા દુર્ભાવનાપૂર્ણ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધ ધરાવે છે. . અમે માનીએ છીએ કે આ શૂન્ય-સરવાળા આંતરવ્યક્તિત્વ અભિગમને કારણે છે જેમાં નાર્સીસ્ટીક વ્યક્તિઓ માને છે કે કોઈ પણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં માત્ર એક જ "વિજેતા" હોઈ શકે છે (દા.ત., સૌથી હોશિયાર; સૌથી વધુ દરજ્જો; સૌથી વધુ શક્તિ) જ્યારે ઉચ્ચ સ્વ-વ્યક્તિઓ સન્માન પરંતુ આત્મવિશ્વાસ નથી હકારાત્મક દ્રષ્ટિએ પોતાનો અને અન્યનો વિચાર કરવા સક્ષમ છે (બ્રુમેલમેન, થોમસ, અને સેડીકાઈડ્સ, 2016 પણ જુઓ). 7
Narcissism આવશ્યક વાંચો
તર્કસંગત મેનિપ્યુલેશન: નાર્સીસિસ્ટ માટે આપણે જે વસ્તુઓ કરીએ છીએ
સાઇટ પર લોકપ્રિય
કયું આહાર વધુ સારું, લો-કાર્બ અથવા લો-ફેટ છે?
