ભાવનાત્મક બુદ્ધિ મનોરોગ માટે સંબંધિત નથી

મનોચિકિત્સા એક જાણીતી વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર છે જે લાક્ષણિકતા, છીછરી લાગણીઓ અને અન્ય લોકોને સ્વાર્થી હેતુઓ માટે ચાલાકી કરવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (હરે, 1999). ભાવનાત્મક ખોટ મનોરોગની મુખ્ય લાક્ષણિકતા જણાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવા પુરાવા છે કે મનોરોગીઓમાં ભાવનાત્મક અને તટસ્થ શબ્દો માટે સામાન્ય પ્રતિભાવ તફાવતનો અભાવ હોય છે, અને ભાવનાત્મક ચહેરાઓની માન્યતા નબળી પડી શકે છે, જોકે પુરાવા સંપૂર્ણપણે સુસંગત નથી (Ermer, Kahn, Salovey, & Kiehl, 2012). કેટલાક સંશોધકોએ મનોવૈજ્athyાનિકમાં ભાવનાત્મક ખોટને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે "ભાવનાત્મક બુદ્ધિ" (EI) ના પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કર્યો છે, કેટલાક મિશ્ર પરિણામો સાથે (Lishner, Swim, Hong, & Vitacco, 2011). હું એવી દલીલ કરીશ કે ભાવનાત્મક બુદ્ધિ પરીક્ષણો આ વિસ્તાર વિશે ઘણું મહત્વ જાહેર કરે તેવી શક્યતા નથી કારણ કે તેમાં માન્યતાનો અભાવ છે અને મનોરોગ ચિકિત્સામાં થોડી સુસંગતતા નથી.

કદાચ આજે ભાવનાત્મક બુદ્ધિની સૌથી પ્રખ્યાત કસોટી મેયર -સાલોવે -કારુસો ઇમોશનલ ઇન્ટેલિજન્સ ટેસ્ટ (એમએસસીઇઆઇટી) છે, જે સ્વ અને અન્યમાં લાગણીઓને સમજવા, સમજવા અને સંચાલિત કરવાની ક્ષમતાનું ઉદ્દેશ્ય માપદંડ છે. જે ક્ષમતાઓ તેને માનવામાં આવે છે તેને બે ક્ષેત્રોમાં વહેંચી શકાય છે: પ્રાયોગિક EI (લાગણીઓને સમજવું અને "વિચારને સરળ બનાવવું") અને વ્યૂહાત્મક EI (લાગણીઓને સમજવું અને તેનું સંચાલન કરવું). અનુભવી લાગણીઓ સબટેસ્ટ માનવામાં આવે છે કે સહાનુભૂતિ ક્ષમતાનું મજબૂત સૂચક છે. મનોચિકિત્સકો અન્ય લોકો માટે સહાનુભૂતિની ચિંતાના અભાવ માટે જાણીતા છે, તેમ છતાં મનોચિકિત્સાના લક્ષણો સાથે નિદાન કરાયેલા કેદી પુરુષોના અભ્યાસમાં પ્રાયોગિક EI અને મનોરોગ વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી (Ermer, et al., 2012). અનુભવી લાગણીના સબસ્કેલ અને સાયકોપેથીના ઉપાયો વચ્ચેનો સહસંબંધ શૂન્યની નજીક હતો. મનોચિકિત્સકોમાં સહાનુભૂતિની ઉણપ હોવાનું માનવામાં આવે છે, તેમ છતાં તેઓ આ અભ્યાસમાં લાગણીઓને ચોક્કસપણે સમજવાની ક્ષમતાનો અભાવ ધરાવતા હોવાનું લાગતું નથી. આ સૂચવે છે કે ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિ માપ એ સહાનુભૂતિ ક્ષમતાનું માન્ય સૂચક નથી અથવા અમુક અર્થમાં મનોરોગીઓમાં સહાનુભૂતિનો અભાવ નથી. કદાચ મનોચિકિત્સકો અન્યમાં લાગણીઓને ચોક્કસપણે સમજે છે પરંતુ સમસ્યા એ છે કે તેઓ તેમના દ્વારા ખસેડવામાં આવતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ જાણે છે કે અન્ય લોકો કેવું અનુભવે છે પરંતુ ફક્ત કાળજી લેતા નથી.

આ જ અભ્યાસમાં "વ્યૂહાત્મક EI" અને મનોચિકિત્સા લક્ષણો વચ્ચે ખાસ કરીને "લાગણીઓનું સંચાલન" સબટેસ્ટમાં નાના નકારાત્મક સહસંબંધો મળ્યા છે. તેના ચહેરા પર, આ સૂચવે છે કે મનોચિકિત્સકો પોતાને અથવા અન્યમાં લાગણીઓને સંચાલિત કરવામાં સારા નથી. અથવા તે કરે છે? મનોચિકિત્સક નિષ્ણાત રોબર્ટ હરેના જણાવ્યા મુજબ, મનોરોગીઓ અન્યને ચાલાકી કરવા માટે ખૂબ જ પ્રેરિત હોય છે અને સામાન્ય રીતે લોકોના પ્રેરણાઓ અને ભાવનાત્મક નબળાઈઓને વાંચવા માટે ઝડપી હોય છે (હરે, 1999). કેટલાક મનોચિકિત્સાત્મક વ્યક્તિઓ અન્ય લોકોને તેમના પર વિશ્વાસ કરવા માટે સુપરફિસિયલ વશીકરણના ઉપયોગ માટે જાણીતા છે, જે સૂચવે છે કે તેઓ કરવું લોકોની લાગણીઓને કેવી રીતે વાપરવી તે સમજો, ફક્ત સામાજિક રીતે ઇચ્છનીય રીતે નહીં. સામાજિક ઇચ્છનીયતા સમજાવવામાં મદદ કરી શકે છે કે મનોરોગીઓ દેખીતી રીતે લાગણીઓનું સંચાલન કરવાના પરીક્ષણો પર ખરાબ સ્કોર કેમ કરે છે અને તેનો ખરેખર અર્થ શું છે.

મેનેજિંગ ઇમોશન્સ સબટેસ્ટ કોઈને અન્યમાં લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલા દૃશ્ય પર વિચાર કરવા અને "શ્રેષ્ઠ" અથવા "સૌથી અસરકારક" પ્રતિભાવ પસંદ કરવા કહે છે (એર્મર, એટ અલ., 2012). સ્કોરિંગ સામાન્ય રીતે સામાન્ય સર્વસંમતિ પદ્ધતિ પર આધારિત હોય છે, જેનો અર્થ થાય છે કે "સાચો" પ્રતિસાદ તે છે જે સર્વેક્ષણ કરાયેલા મોટાભાગના લોકો દ્વારા શ્રેષ્ઠ તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો છે. એક "નિષ્ણાત" સ્કોરિંગ પદ્ધતિ પણ છે, જેમાં સાચો પ્રતિસાદ કહેવાતા "નિષ્ણાતો" ની પેનલ દ્વારા વારંવાર સમર્થન આપવામાં આવે છે, જો કે સામાન્ય રીતે બે પદ્ધતિઓ વચ્ચે થોડો તફાવત હોય છે, જે સૂચવે છે કે નિષ્ણાતો સંમત થાય છે બહુમતી લોકો. તેથી, જો તમે જવાબ પસંદ કરો કે મોટાભાગના લોકો તમારી સાથે સહમત છે તો તેને "ભાવનાત્મક રીતે બુદ્ધિશાળી" ગણી શકાય. આ સામાન્ય બુદ્ધિના પરીક્ષણોથી તદ્દન વિપરીત છે જ્યાં અત્યંત બુદ્ધિશાળી લોકો મુશ્કેલ પ્રશ્નોના સાચા જવાબો આપી શકે છે જ્યાં મોટાભાગના લોકો ન કરી શકે (બ્રોડી, 2004).

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મેનેજિંગ લાગણીઓ સબટેસ્ટ સામાજિક ધોરણોના સમર્થનનું મૂલ્યાંકન કરે છે. EI પગલાં માત્ર ભાવનાત્મક માહિતીના સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય ઉપયોગોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે રચાયેલ છે (Ermer, et al., 2012). બીજી બાજુ મનોચિકિત્સકો સામાન્ય રીતે સામાજિક ધારાધોરણોને અનુસરવામાં ઓછો રસ ધરાવે છે, કારણ કે મનોવૈજ્ ageાનિક એજન્ડા જેમ કે લોકોને જોડવા અને શોષણ કરવા પર સામાન્ય રીતે ભ્રમિત કરવામાં આવે છે. તેથી, ભાવનાત્મક બુદ્ધિ પરીક્ષણો પર તેમનો સ્કોર આ ધોરણો શું છે તેની સમજના અભાવને બદલે સામાજિક ધોરણોને અનુસરવામાં તેમની રુચિનો અભાવ દર્શાવે છે. ક્ષમતા EI અને સાયકોપેથી (Lishner, et al., 2011) પરના અન્ય અભ્યાસના લેખકોએ સ્વીકાર્યું કે સહભાગીઓને "સાચા" જવાબો આપવા માટે થોડું પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું, તેથી તે અસ્પષ્ટ હતું કે તેઓ મનોરોગ અને સંચાલન લાગણીઓ વચ્ચે મળેલા નકારાત્મક સહસંબંધો સબટેસ્ટ વાસ્તવિક ખોટ અથવા અનુરૂપ પ્રેરણાના અભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. EI પરીક્ષણોની સુસંગતતાના માપદંડ તરીકે ટીકા કરવામાં આવી છે, તેથી ECE પગલાં જેમ કે MSCEIT યોગ્યતાના માપદંડ ન હોઈ શકે કારણ કે તેઓ યોગ્યતાને બદલે અનુરૂપતાનું મૂલ્યાંકન કરે છે. મેનેજિંગ ઇમોશન્સ સબટેસ્ટ એસેસમેન્ટ જેવા EI પગલાં જ્ knowledgeાન , પરંતુ વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરશો નહીં કુશળતા લાગણીઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં (બ્રોડી, 2004). એટલે કે, કોઈ વ્યક્તિ લાગણીશીલ વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરતી વખતે તેણે શું કરવું જોઈએ તે અંગે પરિચિત હોઈ શકે છે, પરંતુ વ્યવહારમાં તેની પાસે ખરેખર તે કરવાની કુશળતા અથવા ક્ષમતા હોઈ શકે છે કે નહીં. વધુમાં, શું કોઈ વ્યક્તિ દૈનિક જીવનમાં તેમના જ્ knowledgeાનનો ઉપયોગ કરે છે તે બુદ્ધિનો મુદ્દો હોવો જરૂરી નથી, કારણ કે તે આદતો, અખંડિતતા અને પ્રેરણા પર આધાર રાખે છે (લોક, 2005).

એ જ રીતે મનોરોગીઓના સંદર્ભમાં, માત્ર એ હકીકત છે કે તેઓ EI પરીક્ષણો પર "સાચા" જવાબોને સમર્થન આપતા નથી તેનો અર્થ એ નથી કે તેમની પાસે લાગણીઓને સમજવા માટે જરૂરી અમુક પ્રકારની "બુદ્ધિ" નો અભાવ છે, કારણ કે પરીક્ષણ પોતે બુદ્ધિનું માપ નથી (લોક , 2005) પરંતુ સામાજિક ધોરણોને અનુરૂપ. વ્યાખ્યા પ્રમાણે, મનોચિકિત્સકો સામાજિક ધારાધોરણોની અવગણના કરે છે, તેથી કસોટી અમને એવું કશું કહેતી નથી જે આપણે પહેલાથી જાણતા નથી.મેનિપ્યુલેશનના સ્વ-રિપોર્ટ પગલાં અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટ નથી કે તેઓ વ્યક્તિગત લાભ માટે અન્ય લોકોની લાગણીઓને સફળતાપૂર્વક ચાલાકી કરવાની વાસ્તવિક ક્ષમતાને માપે છે કે કેમ (એર્મર, એટ અલ., 2012). મનોચિકિત્સામાં ભાવનાત્મક ખોટને સમજવી આ મહત્વપૂર્ણ અને અવ્યવસ્થિત ઘટનાને સમજવા માટે નિર્ણાયક લાગે છે પરંતુ હું દલીલ કરીશ કે ભાવનાત્મક બુદ્ધિ પરીક્ષણોનો ઉપયોગ મોટે ભાગે એક મૃત અંત છે કારણ કે પગલાં માન્ય નથી અને ડિસઓર્ડરમાં મુખ્ય ભાવનાત્મક સમસ્યાઓને સંબોધતા નથી. મનોચિકિત્સકો અન્ય લોકોની લાગણીઓને સચોટ રીતે અનુભવે છે, પરંતુ પોતાને સામાન્ય ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા હોય તેવું લાગતું નથી. આ કેસ શા માટે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા સંશોધન પૂછપરછનો વધુ ઉત્પાદક માર્ગ લાગશે.

કૃપા કરીને મને અનુસરવાનું વિચારો ફેસબુક,ગૂગલ પ્લસ, અથવા Twitter.

© સ્કોટ મેકગ્રીલ. કૃપા કરીને પરવાનગી વિના પુનroduઉત્પાદન કરશો નહીં. જ્યાં સુધી મૂળ લેખની લિંક આપવામાં આવે ત્યાં સુધી સંક્ષિપ્ત અવતરણો ટાંકવામાં આવી શકે છે.

બુદ્ધિ અને સંબંધિત વિષયોની ચર્ચા કરતી અન્ય પોસ્ટ્સ

બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિત્વ શું છે?

બહુવિધ બુદ્ધિનો ભ્રમ સિદ્ધાંત - હોવર્ડ ગાર્ડનરના સિદ્ધાંતની ટીકા

સામાન્ય જ્ .ાનમાં લિંગ તફાવતો કેમ છે

જાણકાર વ્યક્તિત્વ - સામાન્ય જ્ knowledgeાન અને મોટા પાંચ

વ્યક્તિત્વ, બુદ્ધિ અને "રેસ રિયાલિઝમ"

બુદ્ધિ અને રાજકીય અભિગમ એક જટિલ સંબંધ ધરાવે છે

માણસની જેમ વિચારો છો? જ્ognાન પર લિંગ પ્રાઇમિંગની અસરો

શીત શિયાળો અને બુદ્ધિનો ઉત્ક્રાંતિ: રિચાર્ડ લીનની થિયરીની ટીકા

વધુ જ્ ,ાન, ધર્મમાં ઓછી શ્રદ્ધા?

સંદર્ભ

બ્રોડી, એન. (2004). જ્ Cાનાત્મક બુદ્ધિ શું છે અને ભાવનાત્મક બુદ્ધિ શું નથી. મનોવૈજ્ાનિક પૂછપરછ, 15 (3), 234-238.

એર્મર, ઇ., કાન, આર. ઇ., સાલોવેય, પી., અને કીહલ, કેએ (2012). મનોચિકિત્સાત્મક લક્ષણો સાથે કેદ થયેલા પુરુષોમાં ભાવનાત્મક બુદ્ધિ. જર્નલ ઓફ પર્સનાલિટી એન્ડ સોશિયલ સાયકોલોજી . doi: 10.1037/a0027328

હરે, આર. (1999). અંતરાત્મા વિના: આપણી વચ્ચે મનોરોગીઓની ખલેલ પહોંચાડતી દુનિયા . ન્યૂ યોર્ક: ધ ગિલફોર્ડ પ્રેસ.

લિશ્નર, ડી.એ., સ્વિમ, ઇ.આર., હોંગ, પી.વાય., અને વિટાકો, એમજે (2011). મનોરોગ અને ક્ષમતા ભાવનાત્મક બુદ્ધિ: પાસાઓ વચ્ચે વ્યાપક અથવા મર્યાદિત જોડાણ? વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિગત તફાવતો, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016/j.paid.2011.01.018

લોકે, ઇ.એ. (2005). ભાવનાત્મક બુદ્ધિ શા માટે અમાન્ય ખ્યાલ છે. જર્નલ ઓફ ઓર્ગેનાઇઝેશન બિહેવિયર . doi: 10.1002/જોબ .318