ઈનક્રેડિબલ જર્ની: બાળકો અને કૂતરાઓનું ઘરેલું
સામગ્રી
- અમે કેવી રીતે મળ્યા તેની પ્રમાણભૂત વાર્તા. . .
- વધુ સારી વાર્તા?
- પરંતુ રાહ જુઓ! પાળવું શું છે?
- પરંતુ પછી પાળવું શું છે?
તે કહેવું દૂર નથી કે શ્વાન અને લોકો એકબીજા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા, જો કે આ બે અલગ અલગ પ્રજાતિઓ વચ્ચે ભાગીદારી કેવી રીતે આવી તે એક કાયમી historicalતિહાસિક રહસ્ય છે. તે જાણીતું છે, તેમ છતાં, જૈવિક રીતે બોલતા, શ્વાન ( કેનિસ લ્યુપસ પરિચિત ) અને વરુ ( કેનિસ લ્યુપસ ) નજીકથી સંબંધિત છે - એટલું જ કે, પ્રાણીશાસ્ત્રીઓ સંમત થાય છે કે આધુનિક શ્વાન મૂળભૂત રીતે પાળેલા વરુ છે - અથવા ગાલમાં આ કંઈક અંશે જીભ કહેવા માટે, શ્વાન ઘેટાંના કપડાંમાં વરુ છે. જો આ સાચું છે, તો પછી સ્પષ્ટ historicalતિહાસિક પ્રશ્ન એ છે કે પૃથ્વી પર ભૂતકાળના અમુક સમયે શું થયું હતું જેણે કેટલાક વરુઓને આધુનિક કૂતરાઓમાં ફેરવી દીધા?
અમે કેવી રીતે મળ્યા તેની પ્રમાણભૂત વાર્તા. . .
કેવી રીતે વરુઓ અને લોકોએ સૌ પ્રથમ ભેગા મળી તે એક વાર્તા છે જે દેખીતી રીતે હજારો વર્ષો પહેલા પૃથ્વીના છેલ્લા હિમયુગ દરમિયાન શરૂ થઈ હતી. વિજ્ scienceાન વિજ્ scienceાન હોવાથી, ત્યાં ઘણી અનિશ્ચિતતા છે અને પ્રજાતિઓની આ જોડી પ્રથમ વખત કેટલા સમય પહેલા આવી તે વિશે ઘણી ચર્ચા છે. આ ભાગીદારી પ્રથમ ક્યાં થઈ તે પણ અસ્પષ્ટ છે. એ જ રીતે શા માટે તે વિશે અનિશ્ચિતતા છે.
પ્રખ્યાત પ્રાણીશાસ્ત્રી, નૈતિકશાસ્ત્રી અને નોબેલ વિજેતા કોનરાડ લોરેન્ઝ દ્વારા કૂતરા પાળવાની પરંપરાગત વાર્તા ઘણા સમય પહેલા અપીલ કરવામાં આવી હતી - પણ અન્ય ઘણા લોકો દ્વારા અલગ અલગ રીતે - શું તે એક સમયે વરુના (અથવા લોરેન્ઝના સંસ્કરણમાં, શિયાળ) શરૂ થયું હતું પ્લેઇસ્ટોસીન શિકારીઓના કેમ્પફાયર્સની આસપાસ ફરતા રહે છે અને તેમના માટે તેમના માટે ઇરાદાપૂર્વક છોડી દેવાયેલા ખોરાકના ટુકડાઓ મેળવવા માટે અથવા કદાચ કચરા તરીકે ફેંકી દેવામાં આવે છે.
કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેથી વાર્તા આગળ વધે છે, વહેલા અથવા પછીના સમીકરણની માનવ બાજુના લોકોને સમજાયું કે આ અણઘડ કેનિડ્સ, ઓછામાં ઓછા મૈત્રીપૂર્ણ, માત્ર એક ઉપદ્રવ કરતાં વધુ હોઈ શકે છે. તેઓ પોતાની જાતને ચોકીદાર, શિકારના સાથી, વગેરે તરીકે ઉપયોગી બનાવી શકે છે. કદાચ શિયાળાની ઠંડી રાતે પણ કંઈક ગરમ થઈ શકે.
વધુ સારી વાર્તા?
હકિકતમાં આપણે ક્યારેય જાણતા નથી કે હજારો વર્ષો પહેલા વરુના અને માણસો કેવી રીતે અથવા કેમ જોડાયા હતા. વળી, વરુના કૂતરામાં પરિવર્તનની પ્રમાણભૂત વાર્તાનું પુનરાવર્તન જરૂરી છે એવું વિચારવા માટે હવે સારા કારણો છે. તે સારી રીતે હોઈ શકે છે કે પરંપરાગત શાણપણ અતિશયોક્તિ કરી રહ્યું છે કે આપણે કૂતરાઓની શરીરરચનાત્મક લાક્ષણિકતાઓને જ નહીં, પણ તેમના વર્તનને પણ આકાર આપવા માટે કેટલા પ્રભાવશાળી રહ્યા છીએ. ઓસ્ટ્રિયાના વિયેનામાં કોનરાડ લોરેન્ઝ ઈન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ એથોલોજીમાં ડોમેસ્ટીકેશન લેબમાં માર્ટિના લઝઝારોની તરીકે અને તેના સાથીઓએ તાજેતરમાં લખ્યું: "અમારા તારણો એ વિચારને સમર્થન આપે છે કે પાળતુ પ્રાણીએ કૂતરાઓની વર્તણૂકને અસર કરી છે. માનવ ભાગીદાર ... જો કે, તે અસ્પષ્ટ છે કે માનવ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની પ્રેરણા શું હોઈ શકે છે. "
પરંતુ રાહ જુઓ! પાળવું શું છે?
તાલીમ અને રોજગાર દ્વારા, હું માનવશાસ્ત્રી છું, પ્રાણીશાસ્ત્રી અથવા નૈતિકશાસ્ત્રી નથી. હું સારી રીતે ખોટો હોઈ શકું છું, પરંતુ મને નથી લાગતું કે આપણે ખરેખર જાણીએ છીએ કે વરુઓ અને મનુષ્યોએ ભાગીદારીમાં શું લાવ્યું તે સ્પષ્ટ હકીકતથી આગળ છે કે બંને અત્યંત સામાજિક પ્રાણીઓ છે. એકવાર તમે તમારી જાતના અન્ય લોકો સાથે મળી શકો છો અને કામ કરી શકો છો, શું ખરેખર એવું માનવું એટલું મુશ્કેલ છે કે તમે એક જાતિને બીજી પ્રજાતિથી અલગ પાડતા વિભાજનમાં પણ સંબંધિત થઈ શકશો?
તેમ છતાં, હું જે કહી શકું તે એ છે કે માનવશાસ્ત્રી તરીકે મેં વિચાર્યું અને લખ્યું છે - હું આશા રાખું છું કે થોડી સમજણ સાથે - જેને "ઘરેલું" કહેવામાં આવે છે. 1
પુરાતત્વવિદ્ જ્હોન હાર્ટ અને હું અમારા સંખ્યાબંધ સાથીઓ સાથે વર્ષોથી દલીલ કરી રહ્યા હોવાથી, પાળતુ પ્રાણીને સ્વાભાવિક રીતે માનવ અર્થ દ્વારા લાવવામાં આવેલા આનુવંશિક પરિવર્તન વિશેની વાર્તા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવી ગેરમાર્ગે દોરનારી છે. 2 જ્હોન અને મેં 2008 માં લખ્યું હતું:
. . . પાળવાની શરૂઆતની શોધમાં (અને આપણે ઉમેરીશું, કૃષિ) શરૂઆતથી જ વિનાશકારી સંશોધન કાર્ય છે. શા માટે? કારણ કે (a) પ્રજાતિઓને પાળવામાં આવે તે પહેલાં, સ્પષ્ટ રીતે, મોર્ફોલોજિકલી અથવા આનુવંશિક રીતે બદલવાની જરૂર નથી; (બી) મોર્ફોલોજિકલ અને આનુવંશિક ફેરફારો કે જેને કેટલીકવાર "પાળવાના સંકેતો" તરીકે લેવામાં આવે છે તે વિકસિત થવામાં સમય લે છે, અને પરિણામે જો તે માણસો દ્વારા પાળવાની હકીકત પછી, જો તે બિલકુલ દેખાવા જઈ રહ્યા હોય, તો તે દેખાય છે; અને (c) એવું તારણ કાીને કે માનવ ઉપયોગ અને ખેતીના સ્પષ્ટ રીતે શોધી શકાય તેવા ચિહ્નો દર્શાવતા છોડ અને પ્રાણીઓને જ આપણે જીવીએ છીએ તે વિશ્વમાં માનવીય પાળવાની સામાન્યતા અને શક્તિને ઓછો અંદાજ આપતા "પાળેલા" જોખમો કહી શકાય.3
પરંતુ પછી પાળવું શું છે?
આ દ્રષ્ટિકોણથી, કારણ કે આપણે મનુષ્યો નિયમિતપણે ઘણાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, માત્ર થોડા જ નહીં, છોડ અને પ્રાણીઓની પ્રજાતિઓ, તેથી પાળવાનો અર્થ એ નથી ટેમિંગ એક પ્રાણી અથવા ખેતી એક છોડ:
- આપણે અન્ય પ્રજાતિઓને કેવી રીતે પાળીએ છીએ, અને તે હંમેશા વૈવિધ્યસભર હોય છે, તે પ્રશ્નમાં રહેલી જાતિઓના આધારે અને આપણે તેમનું વ્યાપકપણે શોષણ કરવા માંગીએ છીએ તેના આધારે.
- તેથી, તેના દ્વારા પાલતુત્વને વધુ સુસંગત રીતે જાણી શકાય છે પ્રદર્શન - તે કેવી રીતે થાય છે તે દર્શાવતી ચાલાકી કુશળતા દ્વારા - તેના (માત્ર ક્યારેક સ્પષ્ટ) પરિણામો કરતાં.
- આથી બીજી પ્રજાતિઓ હોય ત્યારે કોઈપણ જાતિને "પાળેલા" કહી શકાય તેનું શોષણ કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે, અને વધુમાં, પાલતુકરણ એ જીવનની સામાન્ય હકીકત અને કોઈ વિશિષ્ટ માનવ ક્ષમતા અથવા પ્રતિભા નથી.
અહીં ટેકઓવે મેસેજ શું છે? બીજાનું શોષણ કેવી રીતે કરવું તે જાણીને કૂતરાં કે માનવીઓ આ દુનિયામાં જન્મ્યા નથી. જો તમે મારી સાથે સહમત છો કે પાળવું એ "તે કેવી રીતે કરવું તે જાણવું" માટેનો શબ્દ છે, તો પછી કોઈ અતિશયોક્તિ વિના, કેવી રીતે કેનિસ લ્યુપસ અને હોમો સેપિયન્સ જ્યાં સુધી તેઓ આવું કરી શકે ત્યાં સુધી વિકસિત થયા, બાળકો અને શ્વાન બંનેએ તે કેવી રીતે કરવું તે અનુભવ દ્વારા શીખવાની જરૂર છે - વિશ્વ અને તેમની આસપાસ રહેતી અસંખ્ય જાતિઓ સાથેના તેમના વ્યવહારને કેવી રીતે પાળવો.
સાઇટ પસંદગી
અમે પાદરીઓના દુરુપયોગના પીડિતોને કેવી રીતે મદદ કરી શકીએ?
