લેટરલિટી અને ક્રોસ લેટરલેટી: તેઓ શું છે?

સામગ્રી

• જ્યારે દરેક વ્યક્તિના શરીરના ભાગનો ઉપયોગ કરવાની વાત આવે છે ત્યારે દરેક વ્યક્તિની પસંદગીઓ શા માટે હોય છે?
• લેટરલિટી અને ક્રોસ લેટરલિટી શું છે?
• ક્રોસ લેટરલિટી, સજાતીય લેટરલિટી અને વર્ચસ્વ
• ક્રોસ લેટરલિટી કેમ છે?

જ્યારે દરેક વ્યક્તિના શરીરના ભાગનો ઉપયોગ કરવાની વાત આવે છે ત્યારે દરેક વ્યક્તિની પસંદગીઓ શા માટે હોય છે?

મનુષ્યનું શરીર, પ્રાણીઓના જીવનના સ્વરૂપોના સમૂહને વસાવતા લગભગ તમામ શરીરોની જેમ, અનુસરે છે સપ્રમાણતાના દાખલા.

આપણી મધ્ય ધરી પર આપણી પાસે બે હાથ, બે પગ, બે આંખો અને નાક છે, અને આપણા લગભગ તમામ અંગોની ગોઠવણમાં સમાન તર્કનું પુનરાવર્તન થાય છે. અમે ડાબે અને જમણે બંને માટે સમાન રીતે સમજવા અને કાર્ય કરવા માટે અનુકૂળ છીએ.

લેટરલિટી અને ક્રોસ લેટરલિટી શું છે?

જેમ તમે અપેક્ષા કરી શકો છો, આ જ નિયમો આપણા મગજના આકારમાં અંકિત છે. આપણી પાસે બે મગજનો ગોળાર્ધ છે, દરેક ડાબી અને જમણી બાજુએ છે, જે એકબીજાની અરીસાની છબીઓ જેવી છે ... ઓછામાં ઓછી નરી આંખે. વાસ્તવિકતામાં, બંને ગોળાર્ધ સેલ્યુલર સ્તરે ખૂબ જ અલગ છે અને હકીકતમાં, વિવિધ પ્રક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે. આપણે બધા તે વિચારને જાણીએ છીએ જે કહે છે કે જમણો ગોળાર્ધ તર્કસંગત અને વિશ્લેષણાત્મક છે, જ્યારે જમણો ભાવનાત્મક છે અને સંગીતને વિશેષ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

આ સૂક્ષ્મ ભિન્નતાનો અર્થ એ છે કે અમુક કાર્યો માટે આપણી પાસે આપણા શરીરની એક બાજુ છે જે તેની વિરુદ્ધ બાજુને અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે, કારણ કે આ દરેક અડધા મગજના બે ગોળાર્ધમાંથી એક સાથે સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણામાંના મોટાભાગના લોકોનો પ્રભાવશાળી હાથ છે અને આપણે આપણી જાતને જમણેરી માનીએ છીએ, કારણ કે આપણે લગભગ દરેક વસ્તુ માટે આપણા અધિકારનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. જો કે, આ હકીકતનો અર્થ એ નથી કે આપણી પાસે શરીરનો અડધો ભાગ છે જે સંપૂર્ણપણે પ્રબળ છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, વ્યક્તિ માટે પ્રભુત્વ ધરાવતો જમણો હાથ શક્ય છે, પરંતુ તેની આંખો અથવા પગ માટે વિપરીત સાચું હોઈ શકે છે. આ ક્રોસ લેટરલિટીના કિસ્સાઓ છે.

ક્રોસ લેટરલિટી, સજાતીય લેટરલિટી અને વર્ચસ્વ

સામાન્ય રીતે આપણે સજાતીય લેટરલિટીની વાત કરીએ છીએ, કારણ કે જે લોકોનો પ્રભાવશાળી હાથ એક બાજુ હોય છે, તેઓ તેમના બાકીના અંગો અને ઇન્દ્રિયોનું આધિપત્ય ધરાવે છે. તેથી, જ્યારે આપણે બાજુની વાત કરીએ છીએ ત્યારે આપણે છીએ વ્યક્તિમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા વિવિધ વર્ચસ્વનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને આ વર્ચસ્વનો સમૂહ તે નક્કી કરશે કે શું ક્રોસ અથવા સજાતીય બાજુ છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, ક્રોસ લેટરલિટી એ બાજુનું એક વધુ સ્વરૂપ છે, અને એક અથવા બીજા પ્રકારનું અસ્તિત્વ એ આપણી નર્વસ સિસ્ટમની કામગીરીનું પરિણામ છે. આનો અર્થ એ છે કે તે આપણા શરીરના જુદા જુદા ભાગોના ચેતામાંથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે જ્યાં એક અથવા બીજા પ્રકારના બાજુના કારણો શોધવાની જરૂર છે, અને આ શરીરના તે વિસ્તારોને પણ વ્યાખ્યાયિત કરી શકે છે જે તેને અસર કરે છે. આ અર્થમાં, ત્યાં અલગ છે વર્ચસ્વના વર્ગો જે બાજુના પ્રકારને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે માપદંડ તરીકે સેવા આપે છે:

1. મેન્યુઅલ વર્ચસ્વ: પદાર્થો ઉપાડતી વખતે, લખવા, સ્પર્શ કરવા વગેરે એક અથવા બીજા હાથના વર્ચસ્વ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત.
2. પગ વર્ચસ્વ: કિક, બોલને કિક, એક પગ પર ,ભા કરવા, એક અથવા બીજા પગના વર્ચસ્વ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત.
3. શ્રાવ્ય વર્ચસ્વ : સાંભળવા, હેડસેટ મૂકવા, વગેરે માટે એક કાન અથવા બીજાનો ઉપયોગ કરવાની વૃત્તિ.
4. ઓક્યુલર અથવા વિઝ્યુઅલ વર્ચસ્વ: તેને જોતી વખતે પ્રબળ આંખ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત.

ક્રોસ લેટરલિટી કેમ છે?

નર્વસ મિકેનિઝમ્સ કે જેના દ્વારા એક અથવા બીજા પ્રકારની બાજુની સ્થિતિ થાય છે તે ખૂબ જાણીતી નથી, અથવા શા માટે કેટલીકવાર ક્રોસ લેટરલિટીના કિસ્સાઓ બને છે, કારણ કે બહુમતી એ છે કે ત્યાં એકરૂપ છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ક્રોસ-લેટરલિટી એ સાબિતી હશે કે વિવિધ વર્ચસ્વના સંકલન માટે કોઈ મોટું આયોજન કેન્દ્ર નથી અથવા જો તે અસ્તિત્વમાં છે, તો તેનું કાર્ય અથવા આવશ્યક છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, હાલમાં એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રોસ લેટરલિટી શરીરના એવા ભાગોનું સંકલન કરતી વખતે કેટલીક સમસ્યાઓ લાવી શકે છે જેમનું વર્ચસ્વ અસંગત છે, જેમ કે લખતી વખતે. આ સંદર્ભે સંશોધન છે અભાવ, પરંતુ તે સાવધ માનવામાં આવે છે બાળકોમાં શીખવાની વિકૃતિઓના દેખાવમાં જોખમી પરિબળ તરીકે ક્રોસ-લેટરલિટીને ધ્યાનમાં લેવી.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, ચેતાકોષો વચ્ચેના જોડાણની પ્રણાલી જેના પર વર્ચસ્વ આધારિત છે તે અત્યંત પ્લાસ્ટિક છે (એટલે ​​કે, અમારા શિક્ષણ અને અનુભવો અનુસાર અનુકૂલનશીલ), બાજુનીતા માત્ર આનુવંશિકતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ વર્તન પણ તેને પ્રભાવિત કરે છે. શીખ્યા, સંસ્કૃતિ, આદતો, વગેરે.

ક્રોસ લેટરલિટી આ નિયમનો અપવાદ નથી, અને તેથી શરીરના સમાન ભાગનો બીજા અડધા ભાગમાં ઉપયોગ કરવા માટે ખૂબ જ પ્રભુત્વની અસરોને ઘટાડવાનું શીખવું શક્ય છે, આ કિસ્સામાં વાત કરવી ફરજિયાત બાજુની .