પ્રેમ કરવાનું શીખો અને પ્રેમ કરો

પ્રેમ કરવો અને પ્રેમ કરવો એ "આપેલ" નથી. જો તે લાવવામાં આવે તે દરેક બાળક ઇચ્છિત અને પ્રિય હોય તો - જો જન્મ પહેલાં નહીં તો થોડા સમય પછી, એકવાર તેની હાજરી ફરી સંભળાય તો વિશ્વ વધુ સારી જગ્યા હશે. તે, કમનસીબે, કેસ નથી. ભયાનક વાર્તાઓ, જેમ કે પ્રતિકૂળ બાળપણના અનુભવોના અભ્યાસમાં વર્ણવેલ છે, ભરપૂર છે, પ્રેમ ન કરેલા બાળકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા પડકારોની વિગત આપે છે. એક અનિવાર્ય પરિણામ એ છે કે પછી તેમને પ્રેમ આપવાનું અને પ્રાપ્ત કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. કારણ કે પ્રેમ એ એવી વસ્તુ ન હતી જે તેઓ હંમેશા જાણતા હતા, તેઓ આપમેળે તેને સારી રીતે કેવી રીતે કરવું તે જાણતા નથી, ખાસ કરીને જ્યારે તે પોતાને પ્રેમ કરે છે અને બીજાને પ્રેમ કરવા લાયક લાગે છે.

ખુશીની વાત એ છે કે, પ્રેમની અનુભૂતિ કરવાની ક્ષમતા આપણી ચાલવા, બોલવા, વાંચવા અથવા રમવાની ક્ષમતા જેટલી જટિલ છે. કેટલીક આંતરિક પરિસ્થિતિઓ જેમ કે સાઉન્ડ સેન્સરિમોટર સિસ્ટમ, દુ fromખાવાની ગેરહાજરી, સાપેક્ષ આરામ સુધી પહોંચ, અને નુકસાનથી મૂળભૂત સલામતી બાળકને સ્પર્શના આનંદ, ત્રાટકશક્તિઓ અને હાસ્યમાં પરસ્પર આનંદ માણવા દે છે, કોઈની સંભાળ રાખવા માટે તેના પર નિર્ભર રહેવા માટે સક્ષમ છે. જરૂરિયાતો માટે કે જે હજુ સુધી સ્વતંત્ર રીતે પૂરી કરી શકાતી નથી. એક "સુરક્ષિત જોડાણ," એક પ્રેમાળ સંબંધનો પાયાનો આધાર, વિશ્વાસથી વિકસિત થાય છે કે કોઈ જરૂરી વસ્તુ પૂરી પાડશે. જ્યારે અવગણના, દુરુપયોગ અથવા અણગમો મૂળભૂત આરામને બદલે છે, ત્યારે બાળક સંબંધો માટે એક અલગ સમજ અને અપેક્ષાઓનો સમૂહ વિકસાવે છે.

મદદ અને સંભાળ પૂરી પાડવા માટે માનવ આવેગ ધારી શકાય નહીં. આરામ અથવા ધ્યાન આપનાર વ્યક્તિની સરળ દયા (ખોટી) પ્રેમ તરીકે સમજી શકાય છે; કદાચ ઉપલબ્ધતાની નિરંતર સુસંગતતા એક સલામત લાગણી પૂરી પાડે છે જેને "પ્રેમ" નું લેબલ આપવામાં આવે છે. આ કિસ્સાઓમાં, પ્રેમ એવા સંબંધ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે ક્રૂરતાને બદલે સંભાળ આપે છે, અણધારીતાને બદલે મિત્રતા અથવા વંચિતતાને બદલે સ્નેહ આપે છે. પ્રેમ એ અનુભવો દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થાય છે જે રસાયણો મુક્ત કરે છે - ઓક્સીટોસિન (કડલ/કેરિંગ હોર્મોન), ડોપામાઇન (આનંદ રાસાયણિક), વાસોપ્રેસિન (આકર્ષણ માટે) અથવા, તરુણાવસ્થા પછી, એસ્ટ્રોજન અને વાસના ટેસ્ટોસ્ટેરોન. સ્વીકૃત અને મૂલ્યવાન લાગણીનો આનંદ હજી અનુભવવાનો બાકી છે.

તેમ છતાં પ્રેમ શીખી શકાય છે, ખાસ કરીને જ્યારે આપણે કિશોરાવસ્થામાં પહોંચીએ, પૂર્વ વિચાર અને સભાન હેતુ માટે ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરીએ અને પોતાને પ્રેમ કરવાનું શીખી શકીએ. પરિપક્વ મગજ કે જે પ્રતિબિંબ અને વિસ્તૃત જીવન અનુભવોને મંજૂરી આપે છે જે વ્યાપક સામાજિક વર્તુળ માટે જગ્યા બનાવે છે, લોકો પોતાની જાતને જિજ્ityાસા, ધ્યાન, કરુણા અને દયાથી નિરીક્ષણ કરવા સક્ષમ છે.

• જિજ્ાસા, પ્રતિક્રિયાઓ અને લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીનું અન્વેષણ અને સ્વીકારવાની ઇચ્છા, આપણી લાગણીઓ અને શારીરિક સંવેદનાઓ માનવ અનુભવ વિશે જે શીખવી શકે છે તેના માટે આભારી રહેવાની ક્ષમતા લાવે છે. તે દેખાવની સપાટીની નીચે જોવા માટે, અંતર્મુખની શાંત અથવા ઝગમગાટ નીચે ખાલીપણું શોધવા માટે ઉત્તેજિત કરી શકે છે. નવી ભૂમિકા અજમાવવી, નવી કુશળતા વિકસાવવી, સંભવિત ભાવિ સ્વની તપાસ કરવી પ્રામાણિકતા અને આંતરિક દિશા લાવી શકે છે અને તેમની સાથે આત્મસન્માન છે જે પોતાને પ્રેમ કરવાના મૂળમાં છે.
• ધ્યાન આત્મ-પ્રેમનો બીજો ભાગ છે. ધ્યાન એટલે આનંદ શું લાવે છે કે દુ alleખ દૂર કરે છે તે તપાસવું અને બંને માટે પૂરું પાડવામાં રોકાણ કરવું. તે આત્મ-પ્રેમનું એક સ્વરૂપ છે જે માઇન્ડફુલનેસ, પ્રતિબિંબ, સ્થિરતા દ્વારા સરળતાથી વિસ્તૃત થાય છે. કોઈના શરીરને સાંભળવા અને ખોરાક, પીણું, ચળવળ, ઉત્તેજનામાં વધારો અથવા ઘટાડો કરવાની જરૂરિયાતને માન આપવા માટે સમય કા Inવામાં, આપણે આપણી પોતાની જરૂરિયાતોને ઓળખવા, જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓ વચ્ચે ભેદભાવ કરવાનું અને આપણી સંભાળ રાખવાના રસ્તાઓ શોધવાનું શીખીએ છીએ. . યોગ સ્ટ્રેચ અન્ય રીતે પોતાને ખેંચવા માટે રૂપકો હોઈ શકે છે; સંતુલન મુદ્રાઓ આંતરિક સંતુલનને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે; કલાની નિયમિત પ્રેક્ટિસ સ્વ-શિસ્ત બનાવી શકે છે. જ્યારે આપણે ધીમું અને ધ્યાન આપીએ ત્યારે આપણી સૂક્ષ્મ જરૂરિયાતો ધ્યાન પર આવે છે.
• કરુણા આત્મ-પ્રેમની જાદુઈ ચાવી હોઈ શકે છે. જ્યારે આપણે સહાનુભૂતિ અનુભવીએ છીએ જ્યારે આપણે આપણી જાતને દયાળુ પ્રેમથી જોતા હોઈએ છીએ ત્યારે આપણે આપણી અપૂર્ણતાને ઓળખી શકીએ છીએ અને આપણી માનવ ઇચ્છાઓ, આવેગો અને ખાસ કરીને આપણા મર્યાદિત અનામતને સ્વીકારી શકીએ છીએ. અમે પ્રેમાળ છીએ એવું માનવા માટે આપણે આપણી જાત પર અતાર્કિક માંગણી કરવાનું બંધ કરી શકીએ છીએ. પ્રેમ માટે લાયક બનવા માટે "પૂરતું સારું" બનવું એ ફક્ત આપણને સંપૂર્ણતાવાદના ટ્રેડમિલ પર ચ toવા માટે આમંત્રણ આપે છે. અસંખ્ય નવીન મનોવૈજ્ologistsાનિકોએ આપણને બતાવ્યું છે કે આપણા માનવ અનુભવમાં "સંપૂર્ણ" અસ્તિત્વમાં નથી. ઉદાહરણ તરીકે, રોય બાઉમિસ્ટરે, તેમના પ્રખ્યાત ચોકલેટ ચિપ કૂકી પ્રયોગો હાથ ધરતા દર્શાવ્યું કે ઇચ્છાશક્તિ આપણી ભાવનાત્મક ઉર્જાનો ઉપયોગ કરે છે. તેમણે બતાવ્યું કે આત્મ-નિયંત્રણ અનંત નથી, અને વિસ્તૃત આત્મ-શિસ્તને થાક્યા પછી આપણે નિરાશ થઈ જઈએ છીએ. અન્ય ઉદાહરણમાં, શેલ્ડન કોહેન, બર્ટ ઉચિનો, જેનિસ કીકોલ્ટ-ગ્લેઝર અને તેમના વિવિધ સહકર્મીઓએ, અભ્યાસોની અલગ શ્રેણીમાં, નજીકના સંબંધોમાં ભાવનાત્મક પીડા અને નકારાત્મક સંદેશાવ્યવહારના શારીરિક સ્વાસ્થ્ય ખર્ચની તપાસ કરી. આમ કરવાથી, આ સંશોધકો અને અન્ય લોકોએ એક રોગપ્રતિકારક તંત્રનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું છે જેમાં ભૌતિક અભેદ્યતાના ભ્રમ ઉપરાંત ડહાપણ છે. જેમ ફ્રેન્ચ કહે છે, "સંપૂર્ણ સારાનો દુશ્મન છે" - સંપૂર્ણતા અસ્તિત્વમાં નથી અને જે માન્યતા મેળવી શકાય છે તે નિષ્ફળતામાં પરિણમશે.
• દયાના કૃત્યો આત્મ-પ્રેમ દર્શાવવા અને બનાવવાની રીતો છે. સૌમ્ય વિચારો, આદરણીય ટેવો અને શિષ્ટ વર્તણૂકો દ્વારા, આપણે બંને આપણી જાતને પ્રેમ બતાવીએ છીએ અને તેના પરિણામો સ્વીકારવા માટે મજબૂર છીએ. ગૌરવ, આનંદ અને સ્વાભિમાન દસ્તાવેજ કે પ્રેમાળ એક સાર્થક પ્રવૃત્તિ છે.

જિજ્ityાસા, ધ્યાન, કરુણા અને દયા, જે આપણી જાતને સન્માનિત કરવાની રીતો તરીકે પ્રેક્ટિસ કરે છે, તે આપણને આપણી સાથે પ્રેમાળ સંબંધ વિકસાવવા દે છે. અને એકવાર આપણે આપણી જાતને પ્રેમ કરવાનું શીખીશું, આપણી જાતને કાળજી, સુસંગતતા અને સ્નેહથી વર્તવાનું શીખીશું, પછી આપણે આપણા પ્રેમાળ હૃદયને બહાર તરફ દોરી શકીશું.

બીજા કયા પ્રકારનો પ્રેમ આપણી રાહ જુએ છે?

• આપણે બાળકોને પ્રેમ કરી શકીએ છીએ. તેમની નરમ ત્વચા, મીઠી ગંધ, મોટા માથા અને પ્રતિભાવ જ્યારે તેમની જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે ત્યારે અમને તેમને પ્રેમ કરવા આમંત્રણ આપે છે. વધુ બે માણસો એકબીજાને ઓળખે છે, પ્રેમના બંધનો વધશે. જેમ જેમ આપણી ક્ષમતા વધે છે તેમ, આપણે વધુ વ્યાપક અને .ંડાણપૂર્વક પ્રેમ કરવા પહોંચી શકીએ છીએ.
• અમે કુટુંબને પ્રેમ કરીએ છીએ. ક્યારેક. કેટલાક પરિવારના સભ્યો અન્ય કરતા વધુ. અને પસંદગીના કુટુંબ તેમજ લોહી અથવા કાનૂની સંબંધો દ્વારા કુટુંબ. એકબીજાના મૂળભૂત અસ્તિત્વના સ્પષ્ટ સંપર્કને કારણે આપણે જેમની સાથે દૈનિક જીવન વહેંચીએ છીએ તેમને પ્રેમ કરવાનું શીખી શકીએ છીએ.
• અમે જેને પ્રેમ કરીએ છીએ તેને પ્રેમ કરીએ છીએ. અન્ય માનવીની શારીરિક સંભાળ લેવા વિશે કંઈક છે જે તે સંભાળ માટે આપણા પર નિર્ભર છે જે આપવાની ક્ષમતામાં reachesંડે સુધી પહોંચે છે, ફરક પાડે છે. તે આપણને તેમને પ્રેમ કરવાની સાથે સાથે પ્રેમ કરવા માટે પણ પરવાનગી આપે છે કે આપણે કેવી રીતે તફાવત લાવવા માટે સક્ષમ છીએ. સંભાળ રાખનારાઓ ઘણીવાર તેમના જોડાણોમાંથી આનંદની જાણ કરે છે.
• અમે સાથીઓને પ્રેમ કરીએ છીએ. મિત્રતાના બંધન એ પ્રેમનું એક ખાસ સ્વરૂપ છે, જેમાં આપણે વધીએ છીએ અને આપણું જીવન વિકસિત થાય છે તેમ વહેંચીએ છીએ. આપણાં પરસ્પર તાણ અને વિજયને નેવિગેટ કરવામાં, પ્રવૃત્તિઓ અને વિપત્તિઓ વહેંચવામાં, અમે એકબીજાની શક્તિઓની પ્રશંસા કરીએ છીએ અને તેમની પાસેથી વૃદ્ધિ પામીએ છીએ. આર્થર અને એલેન એરોન દ્વારા વિકસિત "પ્રેમનો વિસ્તરણ સિદ્ધાંત" મિત્રતા તેમજ રોમેન્ટિક પ્રેમ સંબંધોને લાગુ પાડી શકે છે.
• અમે અમારા પાલતુને પ્રેમ કરીએ છીએ. પાલતુ અને તેના માલિક વચ્ચેનો સંબંધ સહજીવન પણ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે પાળતુ પ્રાણી અમુક પ્રકારના સસ્તન પ્રાણીઓ સાથે એટલી સરળતાથી જોડાણ બતાવે છે. હું વિધવા થયા પછી, મારા બિચન સાથેના મારા સંબંધોએ મને પ્રેમથી ભરેલી બધી ખાલી જગ્યાઓ ફરી ભરવા માટે કંઈક આપ્યું. તેની કેનાઇન કોગ્નિશન લેબોરેટરીમાં, યેલના પ્રોફેસર લૌરી સાન્તોસે કૂતરાઓને તેમના માલિકો અને રખાત સાથે અનન્ય બંધન દર્શાવ્યા છે; ડ્યુક ખાતેની કેનાઇન કોગ્નિશન લેબોરેટરીએ આ બોન્ડ્સના સ્ત્રોતોને તેમના રાસાયણિક મૂળમાં શોધી કા્યા છે.
• અમે અમારા જુસ્સાને પ્રેમ કરીએ છીએ. મિહાલી સિક્સઝેન્ટમિહાલીએ "પ્રવાહ" ની સ્થિતિ વિશે પોતાનું પ્રથમ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, એક પ્રવૃત્તિમાં સંપૂર્ણ જોડાણ જેમાં ઉત્કટ તેના પોતાના પ્રેરક બને છે, 1975 માં. માન્ય સંશોધનનો પૂર આવ્યો. આપણને ગમતી પ્રવૃત્તિ માટે આપણું સમર્પણ અસંખ્ય લાભો લાવે છે જે અન્ય પ્રકારના પ્રેમ સાથે સુસંગત છે.
• અમને સ્થાનો ગમે છે. આપણે કોઈ ચોક્કસ અર્થ સાથેના સ્થળ સાથે સરળતાથી જોડાઈ શકીએ છીએ. ભલે તે સ્થાનમાં આપણો ઇતિહાસ હોય કે પછી તેના માટે આપણો સૌંદર્યલક્ષી પ્રતિભાવ. પર્યાવરણીય મનોવિજ્ ofાનનું ક્ષેત્ર આ પ્રેમની શોધ કરે છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ એવી દલીલ પણ કરી છે કે આપણે જે ભૂગોળમાં જન્મ્યા છીએ તેના પર છાપ લગાવીએ છીએ અને કાયમ સમાન લેન્ડસ્કેપ તરફ આકર્ષાય છે. વધુ મર્યાદિત રીતે, લોકો તેમને ગમતું ઘર બનાવી શકે છે અને ખાતરી કરે છે કે તે તેમને શરીર અને આત્મા માટે પોષણ મેળવવામાં મદદ કરે છે.
• 

  જો તમારું જીવન પ્રેમ અને ધ્યાનથી ભરેલી નોંધથી શરૂ ન થયું હોય, તો નિરાશ થશો નહીં. પ્રેમ શીખી શકાય છે, અને તમે માત્ર તેને અનુભવવા, તેને આપવા અને તેને વહેંચવાનો જ નહીં, પણ તેને શીખવવાનો પણ આનંદ મેળવી શકો છો. આનાથી મોટો આશીર્વાદ શું હોઈ શકે?

  કોપીરાઇટ 2019: રોની બેથ ટાવર.

  સિક્સઝેન્ટમિહાલી, એમ., અબુહમદેહ, એસ., ઇલિયટ, એ. અને નાકામુરા, જે. (2005). હેન્ડબુક ઓફ કોમ્પીટન્સ એન્ડ મોટિવેશન. ગિલફોર્ડ પ્રેસ.

  સિક્સઝેન્ટમિહાલી, મિહાલી (1975). કંટાળા અને ચિંતાની બહાર: કામ અને રમતમાં પ્રવાહનો અનુભવ, સાન ફ્રાન્સિસ્કો: જોસે-બાસ. ISBN 0-87589-261-2