મેરી પાર્કર ફોલેટ: આ સંસ્થાકીય મનોવિજ્ologistાનીનું જીવનચરિત્ર

સામગ્રી

• આ સંશોધક સંઘર્ષ વ્યવસ્થાપન અને નિરાકરણમાં અગ્રણી હતા.
• મેરી પાર્કર ફોલેટનું જીવનચરિત્ર: સંસ્થાકીય મનોવિજ્ inાનમાં અગ્રણી
• રેડક્લિફ કોલેજમાં શૈક્ષણિક તાલીમ
• સમુદાય હસ્તક્ષેપ અને આંતરશાખાકીયતા
• મુખ્ય કાર્યો
• 1. રાજકારણમાં સત્તા અને પ્રભાવ
• 2. સંકલન પ્રક્રિયા
• 3. સર્જનાત્મક અનુભવ
• 4. સંઘર્ષનું નિરાકરણ

આ સંશોધક સંઘર્ષ વ્યવસ્થાપન અને નિરાકરણમાં અગ્રણી હતા.

મેરી પાર્કર ફોલેટ (1868-1933) નેતૃત્વ, વાટાઘાટો, શક્તિ અને સંઘર્ષના સિદ્ધાંતોમાં અગ્રણી મનોવિજ્ologistાની હતી. તેણીએ લોકશાહી પર અનેક કાર્યો પણ કર્યા હતા અને "મેનેજમેન્ટ" અથવા આધુનિક મેનેજમેન્ટની માતા તરીકે ઓળખાય છે.

આ લેખમાં આપણે જોઈશું મેરી પાર્કર ફોલેટનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર, જેનું જીવન આપણને ડબલ બ્રેક સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે: એક તરફ, મહિલાઓની ભાગીદારી વગર મનોવિજ્ doneાન થયું હોવાની માન્યતા તોડી નાખે છે, અને બીજી બાજુ, industrialદ્યોગિક સંબંધો અને રાજકીય વ્યવસ્થાપન જે માત્ર પુરુષો દ્વારા જ બનાવવામાં આવે છે.

મેરી પાર્કર ફોલેટનું જીવનચરિત્ર: સંસ્થાકીય મનોવિજ્ inાનમાં અગ્રણી

મેરી પાર્કેટ ફોલેટનો જન્મ 1868 માં મેસેચ્યુસેટ્સ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ પરિવારમાં થયો હતો. 12 વર્ષની ઉંમરે, તેણીએ થેયર એકેડેમીમાં શૈક્ષણિક તાલીમ શરૂ કરી હતી, જે જગ્યા માત્ર મહિલાઓ માટે ખુલ્લી હતી પરંતુ જે મુખ્યત્વે પુરુષ જાતિ માટે શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવાના હેતુથી બનાવવામાં આવી હતી.

તેના શિક્ષક અને મિત્ર અન્ના બૌટન થોમ્પસનથી પ્રભાવિત, પાર્કર ફોલેટ સંશોધનમાં વૈજ્ાનિક પદ્ધતિઓના અભ્યાસ અને એપ્લિકેશનમાં વિશેષ રસ ધરાવે છે. તે જ સમયે, તે બંધાયું સિદ્ધાંતો પર તેનું પોતાનું ફિલસૂફી જે કંપનીઓએ અનુસરવું જોઈએ આ ક્ષણે સામાજિક પરિસ્થિતિમાં.

આ સિદ્ધાંતો દ્વારા, તેમણે કામદારોની સુખાકારીને સુનિશ્ચિત કરવા, વ્યક્તિગત અને સામૂહિક બંને પ્રયત્નોનું મૂલ્યાંકન કરવા અને ટીમવર્કને પ્રોત્સાહન આપવા જેવા મુદ્દાઓ પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું.

આજે બાદમાં લગભગ સ્પષ્ટ લાગે છે, જોકે હંમેશા ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી. પરંતુ, ટેલરિઝમના ઉદયની આસપાસ (ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં કાર્યોનું વિભાજન, જે કામદારોના અલગતામાં પરિણમે છે), સાથે સાથે સંસ્થાઓમાં લાગુ ફોર્ડિસ્ટ ચેઇન એસેમ્બલીઓ (કામદારોની વિશેષતા અને વિધાનસભાની સાંકળોને પ્રાધાન્ય આપવું જે વધુ ઉત્પાદન કરવાની મંજૂરી આપે છે. ઓછો સમય), મેરી પાર્કરના સિદ્ધાંતો અને તેણીએ ટેલરિઝમથી બનાવેલ સુધારણા ખૂબ નવીન હતા.

રેડક્લિફ કોલેજમાં શૈક્ષણિક તાલીમ

મેરી પાર્કર ફોલેટની રચના હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી (બાદમાં રેડક્લિફ કોલેજ) ના "એનેક્સ" માં કરવામાં આવી હતી, જે તે જ યુનિવર્સિટી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી જગ્યા હતી અને મહિલા વિદ્યાર્થીઓ માટે બનાવાયેલ હતી, જે સત્તાવાર શૈક્ષણિક માન્યતા પ્રાપ્ત કરવા માટે સક્ષમ તરીકે જોવામાં આવ્યા ન હતા. જોકે, તેઓએ જે મેળવ્યું તે એ જ શિક્ષકો સાથેના વર્ગો હતા જેમણે છોકરાઓને ભણાવ્યા. આ સંદર્ભમાં, મેરી પાર્કર, અન્ય બૌદ્ધિકો વચ્ચે, વિલિયમ જેમ્સ, એક મનોવૈજ્ologistાનિક અને વ્યવહારિકતા અને લાગુ મનોવિજ્ onાન પર મહાન પ્રભાવ ધરાવતા ફિલસૂફને મળ્યા.

બાદમાં મનોવિજ્ાન હોવું જોઈએ જીવન માટે અને સમસ્યા હલ કરવા માટે વ્યવહારુ એપ્લિકેશન, જે ખાસ કરીને વ્યવસાયિક ક્ષેત્રમાં અને ઉદ્યોગોના સંચાલનમાં સારી રીતે પ્રાપ્ત થયો હતો, અને મેરી પાર્કરના સિદ્ધાંતો પર ભારે પ્રભાવ તરીકે સેવા આપી હતી.

સમુદાય હસ્તક્ષેપ અને આંતરશાખાકીયતા

ઘણી સ્ત્રીઓ, સંશોધકો અને વૈજ્ scientistsાનિકો તરીકે પ્રશિક્ષિત હોવા છતાં, લાગુ મનોવિજ્ professionalાનમાં વ્યાવસાયિક વિકાસ માટે વધુ અને વધુ સારી તકો મળી. તે એટલા માટે હતું કારણ કે જગ્યાઓ જ્યાં પ્રાયોગિક મનોવિજ્ carriedાન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું તે પુરુષો માટે અનામત હતું, જેની સાથે તેઓ તેમના માટે પ્રતિકૂળ વાતાવરણ પણ હતા. અલગતાની પ્રક્રિયા તેના પરિણામો વચ્ચે હતી સ્ત્રીઓના મૂલ્યો સાથે ધીમે ધીમે લાગુ મનોવિજ્ાનને જોડવું, પાછળથી પુરૂષવાચી મૂલ્યો સાથે સંકળાયેલ અન્ય શાખાઓ પહેલાં બદનામ અને "વધુ વૈજ્ાનિક" માનવામાં આવે છે.

1900 થી, અને 25 વર્ષ સુધી, મેરી પાર્કર ફોલેટે બોસ્ટનમાં સામાજિક કેન્દ્રોમાં સામુહિક કાર્ય કર્યું હતું, રોક્સબરી ડિબેટ ક્લબમાં અન્ય સ્થળોએ ભાગ લીધો હતો, જ્યાં આસપાસના યુવાનોને રાજકીય તાલીમ આપવામાં આવી હતી સ્થળાંતર વસ્તી માટે નોંધપાત્ર હાંસિયામાં ધકેલવાનો સંદર્ભ.

મેરી પાર્કર ફોલેટના વિચારમાં મૂળભૂત રીતે આંતરશાખાકીય પાત્ર હતું, જેના દ્વારા તેણીએ મનોવિજ્ andાન અને સમાજશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફી બંનેમાંથી વિવિધ પ્રવાહો સાથે સંકલન અને સંવાદનું સંચાલન કર્યું. આમાંથી તે ઘણાનો વિકાસ કરવામાં સક્ષમ હતી નવીનતા માત્ર સંગઠનાત્મક મનોવિજ્ologistાની તરીકે જ નહીં, પણ લોકશાહી વિશેના સિદ્ધાંતોમાં પણ કામ કરે છે. બાદમાં તેણીએ સામાજિક કેન્દ્રો અને અર્થશાસ્ત્રીઓ, રાજકારણીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓ બંને માટે મહત્વપૂર્ણ સલાહકાર તરીકે કામ કરવાની મંજૂરી આપી. જો કે, અને વધુ સકારાત્મકવાદી મનોવિજ્ાનની સાંકડીતાને જોતાં, આ આંતરશાખાકીયતાને કારણે "મનોવિજ્ologistાની" તરીકે ગણવામાં અથવા માન્યતા મેળવવા માટે વિવિધ મુશ્કેલીઓ પણ ભી થઈ.

મુખ્ય કાર્યો

મેરી પાર્કર ફોલેટ દ્વારા વિકસિત થિયરીઓ રહી છે આધુનિક વ્યવસ્થાપનના ઘણા સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવામાં નિમિત્ત. અન્ય બાબતોમાં, તેણીના સિદ્ધાંતો "સાથે" અને શક્તિ "ઓવર" વચ્ચે તફાવત કરે છે; જૂથોમાં ભાગીદારી અને પ્રભાવ; અને વાટાઘાટો માટે સંકલિત અભિગમ, તે બધા પછી સંગઠનાત્મક સિદ્ધાંતના સારા ભાગ દ્વારા લેવામાં આવ્યા.

ખૂબ વ્યાપક સ્ટ્રોકમાં અમે મેરી પાર્કર ફોલેટની રચનાઓનો એક નાનો ભાગ વિકસાવીશું.

1. રાજકારણમાં સત્તા અને પ્રભાવ

રેડક્લિફ કોલેજના સમાન સંદર્ભમાં, મેરી પાર્કર ફોલેટને આલ્બર્ટ બુશનેલ હાર્ટ સાથે મળીને ઇતિહાસ અને રાજકીય વિજ્ inાનની તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જેમની પાસેથી તેમણે વૈજ્ scientificાનિક સંશોધનના વિકાસ માટે મહાન જ્ knowledgeાન લીધું હતું. તેણે રેડક્લિફમાંથી સુમા કમ લોડ ગ્રેજ્યુએટ કર્યું અને મેરી પાર્કર ફોલરના વિશ્લેષણાત્મક કાર્યને ધ્યાનમાં લેવા માટે યુએસના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ થિયોડોર રૂઝવેલ્ટ દ્વારા પ્રશંસા કરાયેલી એક થીસીસ લખી યુએસ કોંગ્રેસની રેટરિકલ વ્યૂહરચના પર મૂલ્યવાન.

આ કાર્યોમાં તેમણે કાયદાકીય પ્રક્રિયાઓ અને સત્તા અને પ્રભાવના અસરકારક સ્વરૂપોનો સચોટ અભ્યાસ કર્યો, સત્રોના રેકોર્ડ બનાવ્યા, તેમજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સના પ્રમુખો સાથે દસ્તાવેજોનું સંકલન અને વ્યક્તિગત ઇન્ટરવ્યુ . . આ કાર્યનું ફળ પુસ્તક છે પ્રતિનિધિ સભાના અધ્યક્ષ (કોંગ્રેસ સ્પીકર તરીકે અનુવાદિત).

2. સંકલન પ્રક્રિયા

તેમના અન્ય પુસ્તકોમાં, ધ ન્યૂ સ્ટેટ: ગ્રુપ ઓર્ગેનાઇઝેશન, જે તેમના અનુભવ અને સામુદાયિક કાર્યનું ફળ હતું, પાર્કર ફોલેટએ "એકીકૃત પ્રક્રિયા" ની રચનાનો બચાવ કર્યો હતો જે અમલદારશાહી ગતિશીલતાની બહાર લોકશાહી સરકારને ટકાવી રાખવા સક્ષમ હતી.

તેમણે એ પણ બચાવ કર્યો હતો કે વ્યક્તિ અને સમાજ વચ્ચેનું વિભાજન એક સાહિત્ય સિવાય બીજું કશું નથી, જેની સાથે "સમૂહ" નો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે અને "જનતા" નો, તેમજ તફાવતના એકીકરણની શોધ કરવી. આ રીતે, તેણી "રાજકીય" ની કલ્પનાને ટેકો આપ્યો જેમાં વ્યક્તિગતનો પણ સમાવેશ થાય છે, તેથી જ તેને સૌથી સમકાલીન નારીવાદી રાજકીય ફિલસૂફી (ડોમેન્ગ્યુએઝ એન્ડ ગાર્સિયા, 2005) ના અગ્રદૂત તરીકે ગણી શકાય.

3. સર્જનાત્મક અનુભવ

સર્જનાત્મક અનુભવ, 1924 થી, તેના મુખ્ય અન્યમાંનો એક છે. આમાં, તે "સર્જનાત્મક અનુભવ" ને સહભાગીતાના સ્વરૂપ તરીકે સમજે છે જે તેના પ્રયત્નોને સર્જનમાં મૂકે છે, જ્યાં વિવિધ હિતોની બેઠક અને મુકાબલો પણ મૂળભૂત છે. અન્ય બાબતોમાં, ફોલેટ સમજાવે છે કે વર્તણૂક એ "વિષય" નો સંબંધ નથી જે "પદાર્થ" પર કાર્ય કરે છે અથવા તેનાથી વિપરીત (એક વિચાર કે જેને તે ખરેખર છોડી દેવા માટે જરૂરી માને છે), પરંતુ તેના બદલે પ્રવૃત્તિઓનો સમૂહ જે મળી આવે છે અને એકબીજા સાથે જોડાય છે.

ત્યાંથી, તેમણે સામાજિક પ્રભાવની પ્રક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કર્યું, અને પૂર્વધારણા ચકાસણી પ્રક્રિયાઓ પર લાગુ "વિચાર" અને "કરવા" વચ્ચેના તીવ્ર વિભાજનની ટીકા કરી. પ્રક્રિયા કે જે વારંવાર અવગણવામાં આવે છે જ્યારે ધ્યાનમાં લેતા કે પૂર્વધારણા પોતે જ તેની ચકાસણી પર પ્રભાવ પેદા કરે છે. તેમણે વ્યવહારિક શાળા દ્વારા સૂચિત રેખીય સમસ્યા-નિવારણ પ્રક્રિયાઓ પર પણ સવાલ ઉઠાવ્યા.

4. સંઘર્ષનું નિરાકરણ

ડોમેન્ગ્યુએઝ અને ગાર્સિયા (2005) બે મુખ્ય તત્વોને ઓળખે છે જે સંઘર્ષના નિરાકરણ પર ફોલેટના પ્રવચનને સ્પષ્ટ કરે છે અને જે સંગઠનોની દુનિયા માટે નવી માર્ગદર્શિકા રજૂ કરે છે: એક તરફ, સંઘર્ષની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાત્મક ખ્યાલ, અને બીજી બાજુ, એકીકરણ દ્વારા પ્રસ્તાવ સંઘર્ષ વ્યવસ્થાપન.

આ રીતે પાર્કર ફોલેટ દ્વારા પ્રસ્તાવિત એકીકરણ પ્રક્રિયાઓ, "પાવર-વિથ" અને "પાવર-ઓવર" વચ્ચેના તફાવતની સાથે, સમકાલીન સંગઠનાત્મક વિશ્વમાં લાગુ પડતી વિવિધ સિદ્ધાંતોમાં બે સૌથી સુસંગત પૂર્વવર્તી છે, માટે ઉદાહરણ તરીકે, સંઘર્ષ નિવારણનો "જીત-જીત" પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા વિવિધતાની માન્યતા અને પ્રશંસાનું મહત્વ.