માનવ સ્થિતિ વિશે નિરાશાજનક સત્ય?

એક ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ તરીકે હું પ્રસંગોપાત એવા લોકોની સલાહ લઉં છું જેઓ અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતાઓ કરતાં વધુ કંઇ સાથે ઝઝૂમી રહ્યા છે. મોટા ભાગના સ્વ-વર્ણવેલ અજ્nેયવાદીઓ અથવા અજાણ્યા નાસ્તિક છે. તેઓ તબીબી રીતે ઉદાસીન અથવા ચિંતાતુર નથી, પરંતુ તેઓ પોતાને ફક્ત જીવવાના "રેઝર વાયર" સામે બ્રશ કરે છે. દેખીતી રીતે, મારા માટે તેમના પર વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ લાદવું મારા માટે યોગ્ય નથી, તેથી હું તેમને શરતોમાં આવવા અને તેમની સાથે શાંતિ બનાવવા મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું. જ્યારે આમાં મોટે ભાગે તેમના ભાવનાત્મક અનુભવને સુધારવા અને વધારવાના હેતુથી પ્રયત્નોનો સમાવેશ થાય છે, કેટલાક રસપ્રદ દાર્શનિક, બૌદ્ધિક અને જ્ cાનાત્મક પરિબળોની પણ ચર્ચા કરવામાં આવે છે.

હવે હું સંપૂર્ણપણે સ્વીકારું છું કે હું ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ાન અથવા ધર્મશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં નિષ્ણાત નથી પણ હું માનું છું કે મને મૂળભૂત વિજ્ scienceાન અને માનવ મન વિશે સારી સમજ છે. તદુપરાંત, મારા કરતા ઘણા વધુ વિદ્વાન અને વિદ્વાન લોકોએ આ અને સમાન વિષયો વિશે લખ્યું છે (દા.ત., ક્રિસ્ટોફર હિચેન્સ, રિચાર્ડ ડોકિન્સ, સેમ હેરિસ, ફ્રેડરિક નિત્શે, આલ્બર્ટ કેમસ, સોરેન કિર્કેગાર્ડ, અને કાર્લ સાગનનો ઉલ્લેખ માત્ર મુઠ્ઠીભર). તેમ છતાં, માનસશાસ્ત્રી તરીકે, હું માનું છું કે હું અભિપ્રાય આપવા માટે લાયક છું કારણ કે મેં માનવ મગજના ભૌતિક પાસાઓ અને માનવ મનના અમૂર્ત પરિમાણો બંનેનો અભ્યાસ કર્યો છે. અને મન, એવું લાગે છે કે, મગજની ઉભરતી મિલકત સિવાય બીજું કંઈ નથી; તે એક ભેદી "સ્ત્રાવ" જે દેખીતી રીતે મહાન અનુકૂલનશીલ મહત્વ અને ઉત્ક્રાંતિ લાભ આપે છે.

અજ્ostેયવાદીઓ અને નાસ્તિકો કે જેઓ અસ્તિત્વના અસ્વસ્થતા માટે ઉપચારમાં છે અથવા અસ્તિત્વનો સામનો કરી રહ્યા છે ત્યારે શુદ્ધ રીતે બિનસાંપ્રદાયિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે અવારનવાર ચર્ચા કરવામાં આવે છે તેનો નમૂનો અહીં છે.

શરૂઆત માટે, હું સ્પષ્ટતા ખાતર અસ્તિત્વવાદના "સ્તંભો" ની સમીક્ષા કરીશ. તેઓ અલગતા, જવાબદારી, અર્થહીનતા અને મૃત્યુ છે. અલગતા કે આપણે મૂળભૂત રીતે આપણા જીવનમાં એકલા છીએ. કોઈ પણ વ્યક્તિ ખરેખર આપણા સભાન અનુભવને જાણી શકતો નથી અથવા આપણું દુ feelખ અનુભવી શકતો નથી, પછી ભલે આપણે તેમની નજીક હોઈએ. (દુર્ભાગ્યે, પ્રખ્યાત "વલ્કન માઇન્ડ મેલ્ડ" અસ્તિત્વમાં નથી - ઓછામાં ઓછું હાલમાં નથી ...). આપણે અન્ય તમામ લોકોથી સાવ અલગ છીએ કારણ કે બ્રહ્માંડ સાથેનો આપણો અનુભવ આપણા મગજ અને મનમાં જ આપણા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જેમ કે તે ફક્ત અન્યના મગજ અને મનમાં જ કરે છે. પરંતુ આ વાસ્તવિકતાનો અર્થ એ નથી કે આપણે એકલા રહેવું પડશે. અમે અન્ય સમાન રીતે અલગ આત્માઓ સાથે મહત્વપૂર્ણ જોડાણો કરી શકીએ છીએ અને આમ અસ્તિત્વના અલગતાના કચડી રહેલા વજનથી, એક બિંદુ સુધી, પોતાને અલગ કરી શકીએ છીએ.

આગળ જવાબદારી છે. આ વિચાર છે કે જીવન સાથે સંમત થવા માટે, એ સ્વીકારવું અગત્યનું છે કે ઘણી વસ્તુઓ "કારણ" અથવા અમુક "ઉચ્ચ યોજના" ના ભાગ રૂપે થતી નથી. તે થાય છે કારણ કે રેન્ડમ પરિબળો અને સંયોગ મુખ્ય ચાલક દળો છે જે જીવનમાં આપણને શું થાય છે તે નક્કી કરે છે. પરંતુ જ્યારે આપણે આપણા જીવનના ભવ્ય ચાપ પર થોડું નિયંત્રણ ધરાવી શકીએ છીએ, ત્યારે આપણે હજી પણ આપણી મોટાભાગની પસંદગીઓ અને ક્રિયાઓના હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને પરિણામો માટે જવાબદાર છીએ કારણ કે આપણા જીવનમાં ખરેખર એકમાત્ર વસ્તુ જે આપણે નિયંત્રિત કરી શકીએ છીએ તે છે આપણું વર્તન. આ આપણને એજન્સીની થોડી સમજ આપે છે તેના બદલે સંપૂર્ણપણે લાચાર અને શક્તિહીન લાગે છે કારણ કે જીવનમાં આપણને જે થાય છે તે સંપૂર્ણપણે બાહ્ય દળો અને પરિબળોને આભારી છે. અમે પાંદડા જેવા નથી કે જે એક શક્તિશાળી નદીમાં પડ્યા છે, નિષ્ક્રિય રીતે ફક્ત એડી અને કરંટથી વહી ગયા છે. તેના બદલે, આપણે નાના નાવડીમાં રહેલા માણસો જેવા છીએ જે અવકાશ અને સમયની નદીમાં અજાણ્યા ભવિષ્યમાં વહન કરવા છતાં ચોક્કસ હદ સુધી ચપ્પલ અને ચલાવી શકે છે.

પછી આવે છે અર્થહીનતા. ઉપર જણાવ્યા મુજબ, અને જેમ હું નીચે વધુ ચર્ચા કરીશ તેમ, આ સિદ્ધાંત છે કે માનવ જીવન માટે કોઈ પૂર્વનિર્ધારિત અર્થ, હેતુ અથવા વિશિષ્ટ મહત્વ નથી. અર્થને સંપૂર્ણ માનવ શોધ માનવામાં આવે છે, જે બ્રહ્માંડ અથવા આપણા જીવનમાં સહજ નથી. આમ, આંતરિક અર્થહીન બ્રહ્માંડમાં, તે લોકો માટે છે કે તેઓ પોતાના માટે અર્થ બનાવે. કેટલાક બાળકો, હેતુપૂર્ણ કાર્ય, પ્રેમાળ સંબંધો, આરામદાયક ધંધો, કલાત્મક અભિવ્યક્તિ, શક્તિ અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા, અથવા તેઓ શોધી શકે તેવી અન્ય કોઈ પદ્ધતિ અથવા રીત દ્વારા આવું કરે છે જે તેમને રેઝન ડી'ટ્રે આપે છે.

અંતે મૃત્યુ આવે છે. આપણા પૂર્વ જીવનની વિસ્મૃતિમાં પરત. સભાન, સ્વ-જાગૃત સજીવો તરીકે આપણા અસ્તિત્વનો કુલ અને કાયમી અંત. આપણે જે જાણીએ છીએ, અને આપણે આપણી જાતને સમાવીએ છીએ તે બધાનું સંપૂર્ણ નુકસાન. મૃત્યુ પછી આપણામાં જે બધું રહે છે તે આપણા અગ્નિસંસ્કાર અથવા ક્ષીણ થતા શરીરની ભૌતિક બાબત છે અને, જો આપણને પ્રેમ હોય તો, અન્યની યાદોમાં આપણી હાજરી.

જો કોઈ ઈશ્વરહીન માનવ સ્થિતિની અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતાઓ સ્વીકારે છે, તો તેની સાથે શાંતિ બનાવવા માટે શું કરી શકાય? આપણે કેવી રીતે બન્યા તેના વર્ષો જૂના પ્રશ્નોના શુદ્ધપણે બિનસાંપ્રદાયિક જવાબો શું છે? અમારો હેતુ શું છે? શું આ બધું છે? તે બધાનો અર્થ શું છે, અને આગળ શું આવે છે?

પ્રથમ, એ સ્વીકારવું અગત્યનું છે કે ભૌતિકશાસ્ત્ર (શાસ્ત્રીય, સાપેક્ષતા અને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સ) એ મનુષ્યો દ્વારા શોધાયેલ અથવા શોધાયેલ શ્રેષ્ઠ સમજૂતી અને આગાહીત્મક સાધન છે. તેની સાથે આપણે અણુને વિભાજીત કર્યું છે, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમ જેવી અન્ય giesર્જાઓનો ઉપયોગ કર્યો છે, માહિતી યુગ બનાવ્યો છે, માણસોને ચંદ્ર પર મોકલ્યા છે, અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડની ધાર ઝલક કરી છે, અને અવકાશની પ્રકૃતિ વિશે પ્રકૃતિના ઘણા નજીકથી રક્ષિત રહસ્યો ખોલવાનું શરૂ કર્યું છે. અને સમય, દ્રવ્ય અને energyર્જા, અને જીવન પોતે. ખરેખર, આઈન્સ્ટાઈનના સિદ્ધાંતો જે એક સદી કરતા વધુ સમય પહેલા કરવામાં આવ્યા હતા તે આજે સાબિત થઈ રહ્યા છે (દા.ત. ગુરુત્વાકર્ષણ તરંગો અને બ્લેક હોલ).

તેથી, એવું લાગે છે કે ભૌતિકશાસ્ત્ર એ એન્જિન છે જે બ્રહ્માંડનું ઉત્પાદન કરે છે અને ચલાવે છે. તે અનિવાર્યપણે રસાયણશાસ્ત્ર બનાવશે જે બદલામાં, આખરે જીવવિજ્ createાન બનાવશે જે સમય સાથે વિકસિત થશે અને બદલાશે. આ દ્રષ્ટિકોણથી, માનવ જીવન આ પૃથ્વી પર જીવન અને અણુ, ભૌતિક અને રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ ઉત્પન્ન કરતી રેન્ડમ પરંતુ અનિવાર્ય વર્તણૂક કરતાં વધુ કંઇ કારણે થયું છે. ત્યાં કોઈ સર્જક નથી, કોઈ ડિઝાઇન બુદ્ધિશાળી નથી અથવા અન્યથા. દ્રવ્ય અને energyર્જાની માત્ર અનિવાર્ય પ્રક્રિયાઓ નિરર્થક અને અર્થહીન રીતે ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન કરે છે.

જ્યારે પણ ચોક્કસ પરંતુ રેન્ડમ સંજોગો પ્રવર્તે છે, પરિણામ હંમેશા સ્વયંસ્ફુરિત ઉત્પત્તિ અને જીવનની ઘટના હશે - અણુઓની અસ્થાયી વ્યવસ્થા જે થોડા સમય માટે એન્ટ્રોપીને અવગણી શકે છે."અદ્યતન" અથવા સંવેદનશીલ જીવન માટે જરૂરી દેખાતા કેટલાક રેન્ડમ પરિબળોમાં આકાશગંગાના વસવાટયોગ્ય ક્ષેત્રમાં સ્થિર તારોનો સમાવેશ થાય છે; તે સ્થિર તારાના વસવાટયોગ્ય ક્ષેત્રમાં ખડકાળ ગ્રહ જેમાં રક્ષણાત્મક મેગ્નેટોસ્ફિયર (જે નાજુક બાયોમોલિક્યુલ્સને મોટા પ્રમાણમાં નુકસાનકારક સૌર અને કોસ્મિક રેડિયેશનથી ઇન્સ્યુલેટ કરે છે) સાથે; ગ્રહ પર પ્રવાહી પાણી; સ્થિર ઉપગ્રહ (ચંદ્ર પૃથ્વીને વિશાળ, જીવન-વિક્ષેપિત આબોહવા પરિવર્તનથી અટકાવે છે); અને ગુરુ જેવા પડોશી ગેસ જાયન્ટ જે શક્તિશાળી વેક્યુમ ક્લીનર અને ડિફ્લેક્ટર તરીકે કામ કરે છે આમ પૃથ્વીને સંભવિત અસર કરનારાઓ સાથે અથડામણથી રક્ષણ આપે છે જે ઉભરતા અને હાલના જીવનને બરબાદ કરી શકે છે.

અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડમાં ગ્રહોની પ્રણાલીઓ સાથે તારાઓની અકલ્પનીય સંખ્યા છે. એવો અંદાજ છે કે ફક્ત આપણી આકાશગંગામાં લાખો ગ્રહો જીવનની ઉત્પત્તિ માટે અનુકૂળ છે. જાણીતા બ્રહ્માંડમાં અબજો તારાવિશ્વો હોવાનું માનવામાં આવતું હોવાથી, અત્યંત વિકસિત અને સંવેદનશીલ જીવન ધરાવતા સંભવિત "પૃથ્વી જેવા" ગ્રહોની વૈશ્વિક સંખ્યા કલ્પનાને અવરોધે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ચોક્કસ સંજોગો જે અનિવાર્યપણે જીવન ઉત્પન્ન કરે છે તે સામાન્ય હોઈ શકે છે.

આથી, વસ્તુઓની ભવ્ય યોજનામાં, માનવ સ્થિતિ અન્ય તમામ જીવો જેવી જ છે. અસ્તિત્વ અસ્તિત્વ અને પ્રજનનની જૈવિક આવશ્યકતાઓ દ્વારા સંચાલિત.

તેમ છતાં, લોકો "અર્થ" અને "હેતુ" બનાવી, મેળવી અને કા extractી શકે છે, ભલે તેઓ "અર્થ" અને "હેતુ" ને સંપૂર્ણ રીતે માનવ મનની રચનાઓ અને રચનાઓ તરીકે સમજે છે.

કેટલાક અર્થની સમજ વિના, ઘણા લોકો માટે જીવન તદ્દન અસહ્ય બની શકે છે જેઓ ભગવાનની પૂર્વધારણાને નકારે છે અને અસ્તિત્વની વાસ્તવિકતાઓ પર વિચાર કરે છે. તેઓ સમજે છે કે વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણથી, મનુષ્ય અને બેક્ટેરિયમ વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. એવું લાગે છે કે બ્રહ્માંડ માનવ સુખ માટે સંપૂર્ણપણે ઉદાસીન છે.

આ જ કારણ છે કે ઘણા લોકો "શાશ્વત જીવન," ઉચ્ચ હેતુ, અર્થની વધુ સમજ અને તેમને અસ્તિત્વના ભય અને નિરાશાના પાતાળથી બચાવવા માટે બંનેને પોતાની જાત સાથે જોડવાના માર્ગ તરીકે ભગવાનની પૂર્વધારણા પસંદ કરે છે. અવિશ્વાસીઓ "માટે વધુ સંવેદનશીલ હોઈ શકે છે.

આ તદ્દન બુદ્ધિગમ્ય અને વાસ્તવિકતા-આધારિત છતાં મનોવૈજ્icallyાનિક રીતે પડકારરૂપ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે "ઉપચાર", મૂળભૂત રીતે "ડિપ્રેસિવ વાસ્તવિકતા", એવું લાગે છે કે, તર્કસંગત, લાંબા ગાળાના હેડોનિઝમ છે. લાક્ષણિક અર્થમાં હેડોનિઝમ નથી કે જે મોટાભાગના લોકો વિચારે છે, પરંતુ અન્ય સંવેદનશીલ માણસોને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના અથવા શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી શક્ય તેટલી મજા માણવાના પ્રયાસ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. એક અત્યંત વ્યકિતગત ઉપક્રમ. પરંતુ મોટાભાગના લોકો માટે, જેમાં આનંદદાયક કાર્ય, આનંદદાયક રમત, અર્થપૂર્ણ સંબંધો, સંભવત proc સંતાન અને પ્રેમનો સમાવેશ થાય છે. કદાચ ઉચ્ચ હેતુ અને આધ્યાત્મિક જોડાણની ભાવના પણ.

તેથી, અસ્તિત્વના અસ્તિત્વના રેઝર વાયર સામે પોતાને સશસ્ત્ર કરવા માટે, જો કોઈ ગહન અલગતાનો સામનો કરી શકે; કોઈની ક્રિયાઓ અને તેના કુદરતી પરિણામો માટે જવાબદારી લેવી; જીવનમાં અર્થ અને હેતુનો ભ્રમ બનાવો; અને મૃત્યુની અણધારી અને અજાણ્યા અનિવાર્યતા અને સ્થાયીતાને સ્વીકારો, તો પછી વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે બિનસાંપ્રદાયિક અસ્તિત્વ સાથે શાંતિ બનાવી શકે છે.

અથવા, કોઈ ભગવાનની પૂર્વધારણા સ્વીકારી શકે છે.

યાદ રાખો: સારું વિચારો, સારું વર્તન કરો, સારું અનુભવો, સારું બનો!

કોપીરાઇટ 2019 ક્લિફોર્ડ એન. લાઝરસ, પીએચ.ડી.

પ્રિય વાચક, આ પોસ્ટ ફક્ત માહિતીના હેતુ માટે છે. તે લાયક આરોગ્ય વ્યવસાયીની મદદ માટે અવેજી બનવાનો હેતુ નથી.

આ પોસ્ટની જાહેરાતો મારા મંતવ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે તે જરૂરી નથી અને ન તો તેઓ મારા દ્વારા સમર્થન પામે છે. -ક્લિફોર્ડ