તમારી વાર્તા કોણ કહે છે? અમે કેવી રીતે હેમિલ્ટન અને આપણી જાતને યાદ રાખીએ છીએ
સામગ્રી
કી પોઇન્ટ
- આપણી યાદો સામાજિક રીતે રચાયેલી છે.
- જૂથોમાં, એક વ્યક્તિ વાર્તાઓના પુનount ગણતરીમાં નેતૃત્વ કરી શકે છે, એક પ્રભાવશાળી કથાકાર બની શકે છે.
- લોકો પ્રભાવશાળી વાર્તાઓ દ્વારા કહેવામાં આવેલી વાર્તાઓને મેચ કરવા માટે તેમની યાદોને બદલે છે - સમાન વિગતોને યાદ કરે છે અને ભૂલી જાય છે.
કોણ જીવે છે, કોણ મરે છે, તમારા પરિવારમાં વાર્તાઓ કોણ કહે છે? યાદો ઘણીવાર સામાજિક રીતે બનાવવામાં આવે છે. પરંતુ શું તમારા કુટુંબ અથવા મિત્રોનો સમૂહ તમને તમારા ભૂતકાળને યાદ કરવાની રીત બદલી રહ્યો છે?
વાર્તા કહેવાની અને હેમિલ્ટન
માં હેમિલ્ટન અંતિમ ગીતમાં સંગીત, વાર્તાકાર બદલાય છે. અને કથાકારમાં તે ફેરફાર એ એલેક્ઝાન્ડર હેમિલ્ટનને યાદ કરવાની રીત નક્કી કરે છે.
મારે જોવા માટે રાહ જોવી પડી હેમિલ્ટન જ્યાં સુધી સંગીત સ્ટ્રીમિંગ માટે ઉપલબ્ધ ન હતું. મેં તેના વિશે અદ્ભુત વસ્તુઓ સાંભળી હતી, અને ખરેખર તેનો આનંદ માણ્યો હતો. પરંતુ મેમરી સંશોધક તરીકે, મને એક ખાસ મુદ્દો લાગ્યો: વાર્તાનું વર્ણનકાર.
વાર્તા રજૂ કરતી વખતે, લિન-મેન્યુઅલ મિરાન્ડાએ આરોન બુરનો ઉપયોગ તેના પ્રાથમિક કથાકાર તરીકે કર્યો. એક રસપ્રદ પસંદગી, કારણ કે, બુરના પાત્રની જેમ, તે "ધૂની મૂર્ખ છે જેણે તેને ગોળી મારી હતી." બર અને હેમિલ્ટન નજીકના મિત્રો નહોતા, ઓછામાં ઓછા અંતમાં શંકા કરવાનું સારું કારણ છે. શું તે તે છે જે તમે તમારી જીવન કથા કહેવા માંગો છો? અને હજુ સુધી, મોટાભાગના મ્યુઝિકલ દ્વારા, બુર વાર્તા કહેનાર વ્યક્તિ છે. અંત સુધી. અંતિમ ગીત સુધી.
અંતિમ ગીતની મધ્યમાં, હેમિલ્ટનની પત્ની, એલિઝા, નેરેટર બને છે. વાર્તાઓનું સ્વિચિંગ એક શક્તિશાળી વાર્તા કહેવાનું ઉપકરણ છે, જે પ્રેક્ષકોને ઘટનાઓ પર અલગ દ્રષ્ટિકોણ આપે છે. આ કિસ્સામાં, મિરાન્ડાએ હેમિલ્ટનની વાર્તા વિશે કંઈક પ્રતિબિંબિત કરવા માટે કથાકારને બદલ્યો. મ્યુઝિકલ નોટ્સ તરીકે, એલિઝા હેમિલ્ટનની વાર્તા કહે છે. તેણી તેના લાંબા જીવન માટે હેમિલ્ટનની વાર્તા કહેવા માટે કામ કરે છે, જ્યારે તેને બુર દ્વારા દ્વંદ્વયુદ્ધમાં માર્યા ગયા પછી. હેમિલ્ટન વિશે આપણે જાણીએ છીએ તેમાંથી ઘણી વસ્તુઓ તેના પોતાના લખાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેનું કાર્ય તેના પોતાના જીવનનું વર્ણન કરે છે. પણ અમુક તેની પત્નીનું કામ છે. તેણી તેની મરણોત્તર કથાકાર બની.
કથાકારનો પ્રભાવ
એક વાર્તાકાર વાર્તા નક્કી કરે છે, સમાવવા માટે ઘટનાઓ અને પરિપ્રેક્ષ્યો પસંદ કરે છે - અને એટલું જ અગત્યનું, શું છોડવું તે પસંદ કરવું. માનવામાં આવે છે કે ઇતિહાસ વિજેતાઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યો છે. પરંતુ ઇતિહાસ ખરેખર જેઓ દ્વારા લખવામાં આવે છે લખો . તેઓ નક્કી કરે છે કે વાર્તા કેવી રીતે કહેવી.
વાર્તાકાર આપણી વ્યક્તિગત યાદો માટે પણ મહત્વપૂર્ણ છે. તમારા પરિવારમાં, અથવા તમારા મિત્રોના વર્તુળમાં વાર્તાઓ કોણ કહે છે? તે વાર્તાકાર કેવી રીતે આપણે આપણી યાદો અને આપણા વહેંચાયેલા ભૂતકાળનું પુનstનિર્માણ કરીએ છીએ તેમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ કયા પાસાઓનો સમાવેશ કરવો તે પસંદ કરે છે, અને તેઓ નક્કી કરે છે કે આપણે શું ભૂલીએ છીએ. તેઓ પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. અમુક અંશે, તેઓ આપણામાંના દરેકને અમારી નાટકીય ભૂમિકાઓ આપે છે.
યાદ રાખવું એ જૂથોમાં સહયોગી પ્રક્રિયા છે, પછી ભલે તે પરિવારો, મિત્રો અથવા કામના સહયોગી હોય. અમે સાથે મળીને વાર્તા કહેવાનું કામ કરીએ છીએ. એકવાર એક જૂથ સહયોગથી કંઇક યાદ કરે છે, તે યાદ દરેક વ્યક્તિની પોતાની યાદોને પ્રભાવિત કરશે. મારા વિદ્યાર્થીઓ અને મેં આ અંગે તપાસ કરી છે. જ્યારે લોકો એકસાથે યાદ કરે છે, ત્યારે દરેક વાર્તામાં અનન્ય ભાગ આપે છે. અમે મૂળે એ જ ઘટના જોઈ નથી; અમે જુદા જુદા પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને અમને વિવિધ વિગતો યાદ છે. પરંતુ સાથે મળીને, આપણે આપણામાંના એકલા કરતાં વધુ યાદ રાખી શકીએ છીએ.
અને પછીથી, જ્યારે દરેક વ્યક્તિ યાદ કરે છે? તેઓ અન્ય લોકો પાસેથી માહિતીનો સમાવેશ કરશે, કારણ કે અન્ય જે માહિતી આપે છે તે તેઓ કેવી રીતે યાદ રાખે છે તેનો એક ભાગ બની જશે. મહત્વની વાત એ છે કે, તેઓ મૂળમાં કોની યાદશક્તિને ટ્રેક કરી શકશે નહીં; તેઓ બીજા કોઈની યાદોને તેમની પોતાની, મિત્રો અને પરિવારની "ચોરી" યાદો તરીકે દાવો કરશે (હાયમન એટ અલ., 2014; જલબર્ટ એટ અલ., 2021). આપણે ખરેખર મૂંઝવણમાં હોઈ શકીએ છીએ કે ખરેખર કોઈ ઘટનાનો અનુભવ કોણે કર્યો, અને બીજા કોઈની આખી મેમરી ઉધાર લીધી (બ્રાઉન એટ અલ., 2015).
પરંતુ અમે ફક્ત અન્ય લોકોની યાદોને ચોરી નથી કરતા. જ્યારે આપણે કોઈ બીજાને વાર્તા કહેતા સાંભળીએ છીએ, ત્યારે આપણે શીખીશું કે શું સમાવવું અને શું છોડવું. જ્યારે આપણે વાર્તાઓ કહીએ છીએ, ત્યારે આપણે હંમેશા કેટલીક વિગતો છોડી દઈએ છીએ. બિલ હર્સ્ટ અને તેના સાથીઓએ શોધી કા્યું છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વાર્તામાંથી કંઈક છોડે છે, ત્યારે અન્ય લોકો જેમણે સાંભળ્યું છે તેઓ પાછળથી વાર્તા કહેશે ત્યારે સમાન વિગતો છોડી દેશે (Cuc, Koppel, & Hirst, 2007). તેથી આપણે શું કરવું તે પણ શીખીશું ભૂલી જાવ અન્ય લોકો કેવી રીતે વાર્તાઓ કહે છે તે સાંભળીને.
ઘણા જૂથોમાં, અમુક લોકો પ્રબળ વાર્તાકાર બની ગયા છે, યાદ રાખનારા નેતાઓ. વ્યક્તિ વિવિધ મેમરી કાર્યો માટે બદલાઈ શકે છે. પરિવારોમાં, એક વ્યક્તિ કેટલીક માહિતી માટે વધુ જવાબદાર હોઈ શકે છે અને અન્ય કોઈ અન્ય વિગતો માટે: ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ યાદ કરે છે કે કેવી રીતે સ્થાનો મેળવવા જ્યારે અન્ય વ્યક્તિ નામો યાદ રાખે છે (હેરિસ એટ અલ., 2014). પરંતુ જ્યારે મોટી ઘટનાઓની વાત આવે છે, ત્યારે મોટાભાગે પરિવારમાં મુખ્ય વાર્તાકાર, પ્રભાવશાળી વાર્તાકાર હોય છે (Cuc et al., 2006, 2007). અને, જેમ કે હેમિલ્ટન , તે વ્યક્તિની વાર્તા બની જશે આ વાર્તા. જ્યારે અન્ય લોકો અનુભવને યાદ કરે છે, ત્યારે તેઓ પ્રબળ નેરેટરમાં સમાવિષ્ટ વિગતોનો સમાવેશ કરશે, અને મુખ્ય વિગતો આપનારે જે વિગતો છોડી હતી તે તેઓ ભૂલી જશે.
આપણા ભૂતકાળને યાદ રાખવું એ આપણે જાતે કરીએ છીએ એવું નથી. અમે અમારા પરિવાર અને મિત્રો સાથે યાદ કરીએ છીએ. અને આપણું કુટુંબ અને મિત્રો જે યાદ રાખે છે તે આપણે ભૂતકાળને યાદ રાખીએ છીએ. આશા છે કે, આપણા બધાની પાસે એલિઝા હેમિલ્ટન હશે, જે ભૂતકાળનું એક સંસ્કરણ બનાવે છે જેમાં આપણે ક્રાંતિના નાયકો છીએ.
Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). મૌન સોનેરી નથી: સામાજિક રીતે વહેંચાયેલ પુન retrieપ્રાપ્તિ-પ્રેરિત ભૂલી જવાનો કેસ. મનોવૈજ્ાનિક વિજ્ ,ાન, 18(8), 727-733
Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D., & Hirst, W. (2006). સામૂહિક યાદોની રચના પર: પ્રબળ વાર્તાકારની ભૂમિકા. મેમરી & સમજશક્તિ, 34(4), 752-762
Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). મૌન સોનેરી નથી: સામાજિક રીતે વહેંચાયેલ પુન retrieપ્રાપ્તિ-પ્રેરિત ભૂલી જવાનો કેસ. મનોવૈજ્ાનિક વિજ્ Scienceાન, 18(8), 727-733.
હેરિસ, સી.બી., બાર્નિયર, એ.જે., સટન, જે., અને કેઇલ, પી.જી. (2014). સામાજિક રીતે વિતરિત જ્ognાનાત્મક પ્રણાલી તરીકે યુગલો: રોજિંદા સામાજિક અને ભૌતિક સંદર્ભોમાં યાદ રાખવું. મેમરી સ્ટડીઝ, 7(3), 285-297
હાયમેન જુનિયર, આઇ. ઇ., રાઉન્ડહિલ, આર. એફ., વર્નર, કે. એમ., અને રબીરોફ, સી. એ. (2014). સહયોગ ફુગાવો: સહયોગી યાદને પગલે અહંકાર કેન્દ્રિત સ્ત્રોત દેખરેખ ભૂલો. મેમરી અને કોગ્નિશનમાં એપ્લાઇડ રિસર્ચ જર્નલ, 3(4), 293-299.
જલ્બર્ટ, એમ. સી., વુલ્ફ, એ. એન., અને હાયમેન જુનિયર, આઇ. ઇ. (2021). યાદોને ચોરી અને વહેંચવી: સહયોગી યાદને અનુસરીને સ્રોત મોનિટરિંગ પૂર્વગ્રહ. સમજશક્તિ, 211, 104656