શું પ્રતિબદ્ધતા વિના પ્રેમ છે?
સામગ્રી
પ્રતિબદ્ધતા હાલમાં પ્રચલિત નથી. તેના બદલે, પ્રતિબદ્ધતા વગરના સંબંધો વધતા જણાય છે. બિન-પ્રતિબદ્ધ લોકો એકબીજાને કહે છે, "હું તને પ્રેમ કરું છું", પરંતુ તેનો ખરેખર અર્થ શું છે, "હું તમારી સાથે રહેવા માંગુ છું આજે . આવતીકાલે વધુ સારી તક ખુલી શકે છે, અને જો એમ હોય તો, હું તેને લઈશ. "આ, કદાચ, આશ્ચર્યજનક નથી. ડેટિંગ એપ્લિકેશનોએ નવા લોકોને મળવાનું એકદમ સરળ બનાવ્યું છે (કોઈના સ્થાન પર આધાર રાખીને), તો શા માટે લાભ ન લેવો? શા માટે? તમારી જાતને કોઈ નવા, અને કદાચ, વધુ રસપ્રદ મળવાની તકને નકારશો? ઓછું મહત્વનું નથી, કોઈ પણ વચનો ન આપીને એક સાથે અનેક બાબતો માટે દોષ ટાળી શકાય છે.
જ્યારે બિન-પ્રતિબદ્ધ રહેવું અને કોઈના વિકલ્પો ખુલ્લા રાખવા માટે કંઈક કહેવું છે-અને હું અંતે આ મુદ્દા પર પાછો આવીશ-હું અહીં દલીલ કરવા માંગુ છું તે છે કે પ્રતિબદ્ધતાનો અભાવ આપણને એકલતા તરફ દોરી જાય છે. મારો કેસ બનાવતી વખતે, હું પ્રેમમાં પડવું અને પરિપક્વ પ્રેમ વચ્ચેના તફાવતથી શરૂઆત કરવા માંગુ છું.
જ્યારે આપણે સૌપ્રથમ કોઈના પ્રેમમાં પડીએ છીએ, ત્યારે બીજાનું મન મોટા પ્રમાણમાં આપણા માટે પારદર્શક હોય છે. [1] જ્યારે તેણીએ કહ્યું કે તે અમને પણ પસંદ કરે છે ત્યારે શું તેનો ખરેખર અર્થ હતો? શુક્રવારથી તેણીએ પોતાનો વિચાર બદલ્યો છે? શું તેણે અમારી રાતનો આનંદ માણ્યો હતો અથવા તે એમ કહીને નમ્ર બન્યો હતો? આ તબક્કે, આપણે ઘણીવાર બીજાના વિચારો, લાગણીઓ અને રુચિઓને આડકતરી રીતે જાણવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, જેમ કે અન્ય લોકો સાથે વાત કરીને કે જેઓ અમારા સ્નેહની વસ્તુ જાણે છે અથવા સોશિયલ મીડિયા પર બીજાની જાસૂસી કરે છે.
બીજાના મનની આ કથિત પ્રારંભિક અભેદ્યતાને કારણે, સંબંધની શરૂઆતમાં, અન્ય જે કહે છે તે આપણને જોઈએ તે આશ્વાસન આપવા માટે પૂરતું નથી. કંઈપણ અને બધું આપણને ઈર્ષ્યા અને અસુરક્ષિત બનાવી શકે છે. જોખમો ક્યાં છુપાયેલા હોઈ શકે છે તે જાણવા માટે આપણે બીજાને સારી રીતે જાણતા નથી.
નવલકથાકાર જ્યોર્જ એલિયટ જ્યારે આપણે ઈર્ષ્યા કરીએ છીએ ત્યારે રોમેન્ટિક રુચિની વસ્તુને પારદર્શક અને અજાણ્યા તરીકે જોવાની આપણી વૃત્તિને રેખાંકિત કરે છે, કારણ કે આપણે સંબંધના પ્રારંભિક તબક્કામાં હોઈએ છીએ. ઇલિયટ લખે છે, "ઈર્ષ્યા ક્યારેય સર્વજ્ienceાનથી ઓછી એવી કોઈ પણ વસ્તુથી સંતુષ્ટ નથી જે હૃદયના સૂક્ષ્મ ગણોને શોધી શકે." [2]
આ પારદર્શિતા ક્યાંથી? માર્સેલ પ્રાઉસ્ટ સૂચવે છે કે વાસ્તવમાં, આપણે હંમેશા બીજાના મન વિશે થોડું જાણતા હોઈએ છીએ, પરંતુ આપણે આની નોંધ લેતા નથી, કારણ કે આપણે ખાસ કરીને મોટા ભાગના લોકો શું વિચારે છે અને શું અનુભવે છે તેની પરવા કરતા નથી. જલદી આપણે ગંભીરતાથી રસ લેતા હોઈએ છીએ - જ્યારે આપણે પ્રેમમાં પડીએ છીએ - અમને લાગે છે કે આપણે જાણતા નથી. ઈર્ષ્યા આપણને જણાવે છે કે અન્ય લોકોનું માનસિક જીવન કેટલું અસ્પષ્ટ છે:
બાહ્ય તથ્યોની વાસ્તવિકતા અને હૃદયની ભાવનાઓ એક અજ્ unknownાત તત્વ છે જે પોતાને અનંત ધારણા માટે ઉધાર આપે છે તે આપણને જણાવવા માટે ઈર્ષ્યાની એક ફેકલ્ટી છે. આપણે કલ્પના કરીએ છીએ કે આપણે જાણીએ છીએ કે વસ્તુઓ શું છે અને લોકો શું વિચારે છે તે સરળ કારણોસર કે આપણે તેમની કાળજી લેતા નથી.પરંતુ જલદી આપણને જાણવાની ઈચ્છા થાય છે, જેમ ઈર્ષાળુ માણસ કરે છે, તે પછી તે ચક્કરવાળો કેલિડોસ્કોપ બની જાય છે જેમાં આપણે હવે કંઈપણ પારખી શકતા નથી. [3]
જ્યારે પ્રેમનો ઉદ્દેશ પોતાને આ રીતે અનંત અર્થઘટન માટે ઉધાર આપે છે, ત્યારે તે અથવા તેણી અસ્પષ્ટ રહે છે, એક "અન્ય" જેનું મન દૃશ્યથી છુપાયેલું છે અને જેના હેતુઓ અનુમાનનો વિષય છે, ક્યારેય જ્ .ાનની બાબત નથી. આ સમયે બીજાના મનની અભેદ્યતા આત્મીયતાને અવરોધે છે. આ કારણોસર, પ્રેમમાં પડવું એ પ્રેમથી તદ્દન અલગ છે.
જ્યારે અન્ય, આ પ્રારંભિક તબક્કે, અમને નામથી અથવા "તમે" કહીને સંબોધિત કરે છે, ત્યારે અમને આ આનંદદાયક લાગે છે. રોમેન્ટિક રસનો ઉદ્દેશ, તે ક્ષણે, અપારદર્શક નથી અન્ય અમે બાહ્ય દૃષ્ટિકોણથી અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, પરંતુ જે કોઈ વાત કરે છે પ્રતિ અમને. આ રીતે સીધા સંબોધિત થવાથી આપણને આશા મળે છે કે બીજાનું મન કાયમ વાંચી શકાતું નથી. એક દરવાજો, સંદેશાવ્યવહારની ચેનલ - ભલે સાંકડી હોય - ખુલી છે, જે આપણને આકર્ષણની વસ્તુ સાથે જોડે છે. પ્રેમની આશા છે.